你说人人本心无量光寿,平时这个作用力,我们怎么就是展示不出来呢?我们展示出来的都是贪、嗔、痴、慢、疑、不正见,给我们带来六个根本的烦恼,假着我们的身口意来传递着十恶,使我们在这六道中迷失徘徊。那我们与佛本来是同一光寿,为什么会这样迷失呢?乃至一念无明在我们生命中的驱使呢?
所谓无明就是我们对现行业相的执著。 这个现行业相,不管是身、口、意,还是自业、共业、他业、交织业,产生现行这样一个展示,都会令我们心中的蒙蔽相续着。 这种蒙蔽就是我们没有真正的三明——明过去,明现在,明未来。它的根本我们称为“无明业”,无明业造就了六道众生。细分的无明造就了三圣道众生。
佛面对九界众生,他以不可思议的、性修不二的完成式,照了觉知十方法界一切众生本具光寿的事实,亲证了这样一个事实,来传递与一切有情,令一切有情认知觉悟于此,不再受无明蒙蔽,不再令生命迷失相续,枉受轮回苦,枉受蒙蔽苦。这就是阿弥陀佛这样一个照十方国无所障碍的一切众生本际光明的光明迹象,诸佛亲证亲知,传递与我等。 所以说佛不度众生,只是揭示一切生命本质的状态罢了,让我们突破业习无明的遮蔽,回入无量光佛刹。 那就是我们的本分事,回本家本国这样一个巨大的事实。
——节选自2016年于乐至报国寺
慈法法师开示《弥陀要解闻记》
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本期美编:梓哉
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