究竟不退 安心念佛 | 周五连载
我提出 “究竟不退”这样一个角度，来提醒大家。在这一点上，大家下去可以用用功夫，体验体验，再交流学习就有一个入手处，就很容易对法则有个体会。希望每一个现前的菩萨都能去参与实践！
我们一旦在“究竟不退”的认知上有一个安心的体验了，就会了解为什么持名念佛最为殊胜。三根普被，利钝全收，它收的什么？你就知道这样一个不拘一切形式、能摄一切业缘的殊胜教法的功德所在。
不拘于形式，是它最不可思议的一个修行方式！
在一切教法中，仪轨、环境、条件、基础，似乎不讲是不行的。唯有净土一法，不择人，不择时，不择事，不择业报差别，皆给予究竟的利益。这是一个唯有诸佛亲宣的教法功德，我们才有机会听到。要不是佛来宣化，要不是像我们读《称赞净土佛摄受经》或者《阿弥陀经》中，十方诸佛各出广长舌相，来证实这个诚实言、真实语，十方诸佛都在证实这是一个不可思议的功德，我们真难生信，也真难有机会想象依一名号摄化十方，同一圆明，同一成就，同一安乐。这是什么样的一个大威德善巧呢？唯佛与佛亲证！
所以我们在究竟安心上、究竟不退的认知上，要运用，能安心。一切佛法的利益根源莫过于安心！
很多人说：我对安心没有感受。你还不需要。安心太重要！尤其是究竟安心，也就是所谓的究竟菩提心、无上菩提心。安心具足悲智方便，你要是不运用它，不认知它，那你这个“佛教徒”不外乎就是挂个名字，结个缘，利益太久远了，就会淹没在现行业力中。我就做这样一个提示。
——节选自2016年于乐至报国寺
慈法法师开示《弥陀要解闻记》
本文图片来自网络。
本文文字已获作者授权，若转载请注明出处。
点击阅读原文
进入菩提眼网站查看更多