称念佛名让生命璀璨

上

周

五

立一念，断诸想，念其方，是个什么方？无方！所以念西方，在无方心智中常念西方阿弥陀佛，阿弥陀佛是个什么呢？他圆显了，圆显了一切众生本具的无量光无量寿，彻彰了无碍光不可思议的作用力，就是心地无碍的不可思议的作用力，展示了我们内心世界最完美的状态，就是极乐世界。若真是不增减的回归，清净的洗涤一切的执着有所得，我们就会回到内心庄严法界——极乐世界！

无所得，无所得，无所得……实际这个般舟道里面就是告诉你无所得、无所得、无所得……所以要想得到什么的人一定不要去般舟道，上当，一定会上当受骗。那些人，那些用名利来诱惑你的人，你会痛打他的，你说让我受这么多罪，原来什么也得不到！

所以我在这个地方受三宝的加持，如实的告诉大家：你来的时间什么也没带，你想恢复你原来的面目，也什么都得不到！你说这不是很寒心么，对不对？这一天二十四小时走来走去什么也得不到，干什么？所以这我们常规的思维，我们潜意识在有所得中贪图着什么，期盼着什么，计较着什么。哎呀，我这么多付出不换取个什么东西，起码换取个名利吧，不给钞票也给一点名吧，对不对？你走了几天般舟？我走了十天，不得了；你走了几天般舟？二十天，更不得了；你走了几天，三十天？更不得了。那这里面不是走般舟 ，这叫斗法。

那我们在走般舟里面没有强弱长短的对比，只有在无所得的回归中真正的熏修。所以九十天一弹指顷，为什么呢？发心结束了，发心结束了，发什么心呢？立一念。什么样的一念呢?这一念佛告诉我们大地山河众生皆有如来智慧德相，这一念你敢不敢立？一切法不可得这一念你敢不敢立？不敢立这一念你就念很多念，你断不了你那个想得这个想得那个的妄想，那这个般舟走下去就越走越迷啊。以前我们迷于世间的名利，现在我们迷于佛法的名利，还是一个“迷”字，迷来迷去，那不叫常行道，那叫常迷道。

所以我们要常行道，常见诸相非相，常立本具光寿朗照十方，同得大利的这样一个悲智具足的愿望，常立这样一个愿、这样一个心。那这个南无阿弥陀佛，愿与法界众生一时同得往生无量光佛刹的事实就在人人本具光寿的相续运用中，互相映射中，唤醒一切有情同归西方极乐世界如来会。因为各个觉，各个生命现象皆是如来！皆可以参加如来会。

因为我们认知了人人本具无量光、本具无量寿，个个生命本具无量光、本具无量寿，那我们念这一句南无阿弥陀佛，就遍照十方，光光相映，支持一切有情，无有舍离，无有遗漏。爱护一切生命，尊重一切生命，南无阿弥陀佛。就是真实言、诚实语，就是真正的修行者。唤醒一切迷倒苦难有情，觉悟在南无阿弥陀佛这个照十方国无所障碍本具光寿的威德的音声之中，使一切有情能觉醒起来，如实的来运用这个无量光无量寿，融入无量光无量寿，展示无量光无量寿！使生命变得最为璀璨，影畅表里！

如诸佛世尊所亲证的法报化的三身功德，在这一念本具无量光寿的名号的传递过程中彰显出来，展示出来，无余的供养一切生命，就是十方佛！那我们就是同入极乐会，同享无量光寿，同享受无量光寿的相互的支持，圆满的支持，圆满的供养，圆满的给予！那这个以果地觉为因地心的修持呢，就是一个不可思议的十方诸佛悉皆现前三昧的一个实践修学者。