用佛心安自心

每天的功课——妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有，消我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身——大家都会唱，但现在会用了。你如实知果地觉为因地心这个教法，如实知自心无诤，誓愿守护无诤，佛心自心无所对待，亿劫颠倒想到哪儿去了？原本无生，亦无来去。

慈法法师手书

以前我们会念这个偈子，现在我们可以用这个偈子了——将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩——大家可以报佛恩了。你用佛心你才能报佛恩啊！你不用佛心，报什么恩？一切供养中法供养为最。法供养何以最？这个最我们守护住，人心安乐。我们再说知恩报恩，就不那么惭愧、不那么迷失、不那么忐忑不安或者不踏实了。

慈法法师手书

你也可以一天十万声佛号，你也可以很勤苦为大家作为等等，但是你总用安心之缘起、心生喜悦之缘起、清净之缘起、感恩之缘起、平等之缘起、利益十方无所畏惧之缘起来念佛、来做事、来说话、来交流、来思维。你安心了！知心安心，你把心安下来了，轻轻地用法安下来了。依法安心，真实不虚。其它你怎么安心？你都不知道心是什么样你安什么？我们知心了——果地觉为因地心，以佛心安自心、明自心、用自心，无诤无斗，清净平等。

慈法法师手书

再念“观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，或者念“色不异空，空不异色”，你敢这样念了。以前念得磨磨叽叽，现在你念，没问题了。因为你守护无诤这个“甚深般若波罗蜜多”的心，你能观到自在。什么自在？无诤自在！无诤心者，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，无所对待，圆明朗照，度一切苦厄。我们有机会——法上有机会了，道理上有机会了，可以实践，可以阿弥陀佛了！这时再念南无阿弥陀佛，我们的心真感到亲切。