生命本质的启发

我经常会接触许多居士呀、出家师父啊，我说我们作为一个学佛者，要是不运用这个三皈依，那我们人生发生不了变化的，你的人生发生不了巨变的，你的生命就会制约在你的业力里，一生一世、一生一世、生生世世就这样轮回着，就是说生死难以出离，轮回相续。那我们运用这一颗圆满的心呢，实际是让我们出离生生死死的轮回的这样一个胜缘。到底是多大个事情呢，那要是善根成熟的菩萨，就能知道这是个大事情，出离生死轮回的胜缘。

那你说我们生命就是一个生死轮回的样子嘛，但是生死轮回中的这些苦，生老病死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛这些苦，这个八苦，你这一生就伴着你，下一生还伴着你，后后生还伴着你，无量无边的生命就是被这个八苦煎熬。过去说三苦——苦苦、坏苦、行苦，那这个苦中呢，给我们带来了的的确确应该反省的一些角度。

佛法能令我们离这个苦，离这个三苦八苦。那皈依是离开这个苦的一个缘起，一个很简单的缘起，那又是很真切的一个缘起。

三皈依不是说给我们额外的一个什么东西，它就是生命本质的一个启发，生命本质的一个确认，就是对我们人生每一个单体生命的平等如实的提示。认识了这一点呢，生命会活得尊贵，会活得有价值，活得充分。那我们对自身的这种苦的附加，就会越来越少，就能离苦，使我们真正地离苦得乐，离苦得乐。

离什么苦呢？就是生死轮回的苦，八苦。所以说三皈依是一个十分重要的环节，它很广泛地被世人轻视了。没有重视它，很多人把它当成一个简单的仪式，没有把它当成一个生命的开端。你要把它当成一个生命的开端，那你生命的未来的辉煌必然由此引发。要是我们认识不了这个辉煌，那你生命还因循渐进，你还是根据过去的那种老的习惯，一日一日地相续，那我们继续在生死轮回中，以苦为伴。

三皈依有这样的不可思议的利益，当然给大家这个提示是希望大家引起重视。要不然这个三皈依，我是个佛教徒了，结果作为、思想，尤其是知见，跟世俗人没有啥差别。挂个佛教徒的名字，没有享受佛教徒的待遇；挂个佛教徒的修行的名字，但是没有体会到法的乐趣。我们就是空怀这样一个珍贵的摩尼宝珠啊，把它浪费掉了，就是穷人衣里宝珠，我们还过着穷日子。本来你可以具足地、清净地、福慧具足地来展示自性与佛无二无别的觉性、法性，可以在这天地之间安立着的。但我们要是不重视这个三皈依，那真是贫人啦，就贫到底了。

最主要的是生命这种生生不息地相续呀，是一个巨大的轮子，我们称为轮回的苦。人生这个轮回的苦真是很苦的。这个轮回苦，我不知道大家体会到体会不到苦。人健康的时间还感觉到可以，顺缘的时间还可以，老、病、灾难、违缘一来，你就感觉到，噢这么苦啊！有的人呢有点事业，有家庭有感情，但心灵深处的迷茫、挣扎一样会给人带来苦。有的人没事业，无所事事，没有作为，迷茫，一样给人带来苦，心灵没有这种落实。

皈依就让我们心灵落实在与佛无二无别的这个觉性与法性上来，回归、抉择。所以有人来祈请三皈依，那是个了不起的事情，在这个地方就给大家一个提示，同样也是随喜大家的这种福德因缘的成熟。

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