生命反思 | 觉与迷的截点

我们都有习气呀，秉性啊，最重要的这个择取点，这个截点，觉迷的截点，我们是运用觉悟，还是迷失，就真是在这个截点上。这是我们心业中我们自觉的一个特质，这个权利绝对在于自己，任何人都没有办法（替代）。

自觉，这个自觉的特质，是特别殊胜的一个特点，这里面成佛在它，十法界都在它。

种子，种子的东西我们知道，种子称为内因。你选择的这个作为趣向，造成这个种子的成熟。佛教有个种子说，就是我们发心，内因是发心，说发心，或者用心的方式。种子的差异，决定了我们未来的生命，是觉悟，还是六道轮回。

这个地方，没有人能替代我们任何一个人，没有任何人能替代。这个地方，十法界任何一个有情替代不了任何一个人，这是个最奇特的地方。所以佛教一开始说自觉那么重要，跟这有关系，就是我们自己对自己负责任，是一个根本的大原则。这一点要认取不了，其他的东西都成戏论了。

我们怎么能避开赌气、苦乐的取舍、攀比、贡高下劣这些状态，这些习性秉性呢？就要了解这个不可替代性，不可替代的这个事实。这一定要清晰，这个不清晰，所有谈论的这些问题都成戏论了，就是我们再说的多，都没有意义，毫无价值，就是人还会在这些东西上去折腾事。我们自己每一个人，在这个里面是大雄大力，还是迷失颠倒，真是就在这个截点上。

这个截点，真是个重点问题，重点的一个截点，很重要，很重要，要关注它；不关注它，后面的东西，这些所有的说法，都是戏论。

所以为了不堕入戏论，就是可行，我们怎么让自己的心在这个法则上可行呢？就是在这个地方，认知上要清晰。认知不清晰，所有可行都会变成我们对习性秉性的一个执行，这个执行会给我们带来，实际就是重复那几个贪嗔痴慢疑的习惯，那它就会不断地去重复，不断地重复。

所以说，佛法讲发菩提心，这个菩提心根本不是个高尚的说法，实际就是让我们明确自己的道心，就是你择取的哪一个道呢？道心，就是我们择取了什么呢，择取的哪一道呢？这需要自己去明确，实际说就是我们要明菩提心、发菩提心、行菩提心、证菩提心、成就菩提心，要有这样一个修证过程。

最早说叫愿菩提心，我们不了解的时候，有愿菩提心，通过愿来表达菩提心，明确它的整个内容，来知道自己是哪一道，去到哪一道，不管是哪一道，十法界都行，是在自己手中掌握的，都没问题。要理解这个菩提心，特别提这个东西，反复地提，实际就是这个截点上我们择取了可行，实际就是所谓的择取，执行、择取哪一个方向。

这里面，我们要了解了那个截点，我们是趣向于觉，那你就会依本净来观察你现实的、当下的因因果果；要是趣向于迷失，那我们就用爱憎取舍，我高兴不高兴，我来骄慢也好，自卑也好，令它坚固起来，相续到未来，那就是这个六道轮回。

那我知道这个截点了，我去依性观察，让本质起作用，在这个究竟安乐上，所谓的实相心中，来审观一切生灭法，生灭一切生老病死，成住坏空，那我这种大的俯视呢，在小的现象上，好比我们个人的一些贡高自卑也好，什么什么一些东西也好，习惯上，秉性上，你就很容易透视它的这个表面现象，它不过就是个生灭法，就是一个变化的、无常的缘生缘灭的东西，没有实质内容。

你能看到它没有实质内容的特质，那我们这个如来种性，或者说这个发心，善用这个发心，菩提心就会成熟起来。那我们在这个千差万别的业报中呢，就了解了所有的来源，就是十法界，那所有的来源，不管是你是什么根了，不管你是什么了，会平等地对待。

能不能在心地上平等对待呢？那就是你觉与迷这样一个截点。那我不能，我就培养自己的习气；我能，我就用自己的这个与一切众生、与诸佛无二无别的共性，我来用这个共性面对生命。

那这个，就是我们自己的一个择取点了，这个地方找到它的不可替代性，那就负起责任，对自身负起责任，生起尊重。有这个责任心，那再赌气，我不去做了，自卑也不去需要了，骄慢也不需要了，因为那个东西就是苦乐的相续，那就是习惯的一个培养，秉性的一个坚持，它的意义是什么？就是六道轮回。我不愿意再轮回了，那我就会去负起责任，就知道这是自作，那我这个自受的东西，就去寻找自己是用它（习性秉性），还是用自我尊重的选择了。

有时候我们习惯中，我们就认知了这个东西的重要性，习惯性地它还会出来，这个都没问题了。但我知道了这样一个根本所依，根本的依止，我了解了这个相续了，那这个佛果，举心动念无二无别的这个本质的作用，就畅明在每一个当下。

我要依这个习性秉性呢，我的业就会延续于未来，在六道，不管哪一道，自卑有自卑的，贡高有贡高的，贪嗔痴都有自己的路线，这个没问题的。我就知道自身的业力的一个趣向，那我们就有愿，就有怎么来用、怎么来去证实它这样一个修行的过程。这是个修行过程，一个修证过程。

那我怎么去修证它？了解这个菩提心的真正的一个作用，就简单了。实际这不过就是一个路线图一样的，我们可以看到自己在这个截点上怎么来用它，过去现在未来，我们怎么来用它。

要是这一点不清晰，就是觉也好，迷也好，不知道从哪来的，觉迷都不清晰，那这个人就谈不上修行了，怎么就是一个无明状态，活得就稀里糊涂。这个截点清晰了，我怎么用力，自觉觉他，就找准了，我用哪个相续都行，我自己去择取它。这个主啊，作主，当家作主，在生命的这个长河中作得主了。希望大家能作主啊，作生命的主，自身生命的主人。这可能是我们交流的一个重中之重的愿望了。