生命反思 | 融入法则与表达自我

原创慈法法师大菩

2021年07月22日 09:00

融入是个十分有意义的事情。人类有择取的这种受觉，有喜爱的东西；当然也有排斥，就是比较憎恨的东西。人这个受觉，过去叫接受不接受。“融入”这个课题，我们每天都在用，实际每时每刻都在用。

像我现在接触的，可能是宗教方面的人士比较多一些，融入这个东西特别难认知。大部分人都是说“我”如何，或者说“我”感觉如何，或者说“我”认为如何，就是现在人交流法则呢，这个比较多。那要是去体验一个法则，说自己对法则的体验，体验以后如何，那这就会变化了。

一般说“我如何如何”这个交流的特别多，因为我们没有在体验法则，没有这样作为的时间，会有这样一个常态，就是我们一表达，肯定是表达自己的状态、感觉、认为、认识，这是个常态。

那有法则的认知，我们再来表达这个东西，就是所谓体验后的说法，跟没有体验法则，我们比较单一地表现自己这个习惯性的感觉，这是不一样的。它跟融入有关系。要是有个体验以后，再说我的感觉如何，我的认识如何、作为如何，就特别有意义了。

佛教是心地透视到行为、言说的这样一个体验，所以这个心地，说正见、正思惟。心地，把它放到心地上来，就是这种过程，正行、正命、正业、正智、正定、正言，它整个表述的缘起在这个地方，在心地。我们要对一个事、一个法则做了一个体验呢，实际这个体验，也就是所谓在心地上的过滤、融入也好，都是在心地上的一个操作。这个特别特别重要，就是这个事要过过心，不过心呢，去说话、去作为，就会是我们的习惯性表现。我们要是有体验了，有正见、正思惟的这个过程了，再去说话、作为，它会发生质的变化，或者说它会得到支持，这个操作就是法则的支持。

那我们这样单一的、没有法则的操作，不过心呢，实际就是习惯的支持。习惯也是个支持者，支持我们去怎么感觉啊什么的。这个支持，说参照吧。参照是没有离开这个习惯的，那它就会重复，你看它在重复。重复，我们都知道会积累，这是自然的一个东西，积累就会像尘埃一样，慢慢把你蒙蔽。

法的操作，法则的支持呢，像无所得的支持，它就会使你轻快：像说你要能觉悟这个事情，说光明的心智去照见一个问题，真正地用法则，什么无碍光啊、清净光啊、欢喜光等等，以清净来做支持，清净的法则支持，人真就会很明亮，心智就会很明亮；那言说是同样的，你要得到具足的支持，人就会很无畏，无所畏惧，就很饱满。那人的作为，它跟习气的支持与参照呢，这个积累重复啊，就会带来负累。那不一样的，这个就会有它的特质，我们就有慈悲，智慧等都会生起来。好比说悲悯那些本来具足但是运用亏欠心的人呢，那就会有慈悲。我们要有法则的支持，就会产生这样不同的体验。

我们用习惯体验，这个很自然，就不需要教育了。每个人自然就会培养自己不同的习惯，每个人的习惯都有不同的角度。但我们一旦用法则去体验，就有类似的东西，就像“性本善说”一样啊，我们要是真正体验法则，大家就有类似共同的东西。所以佛教讲共同的东西多一些，就是大家容易同气，所以称为同修、同参。那我们要在习气的积累、参照、作为的情况下，就是个性化的东西强。我们这个时代是张扬个性的时代，个性会越来越强。个性越来越强没有问题啊，它碰撞的东西多一些，个性越强，单一性越表现得多一些。

像净土这一类的修法啊，或者佛教的一些修法，很多共修，大家共同体验一个法则，那大家交流的东西就多一些，就是共同融入，像百川入海一样，它有咸同一味的这个咸味。这个一味是海味，大海的一个特种味道，它就不去争说百川。习气就是百川，各说浑浊，是清还是浊，是什么样的水，是大还是小，各有自己的因缘，这个个性化的东西。那我们共同实践一个法则，就是像百川入海一样，去体味这个共同的东西，它真是很特定的，这一类的群体呢，我们说叫眷属，是修行的眷属，共誓者等等。这一类呢，我们就可以表达自己的个性，建立自身的一些作为范畴。

我们要能看到这一点，大家对法则的认识，它认同性比较强。一旦在这个共同的点上，它就比较容易，过去叫寻找到知己。我们中国有个《高山流水》，叫知音、知己，感觉到这是最难得的啦，你到哪去找知音呢？那我们在法则的共同实践中，很容易找到知己、知音。

像现在世俗人，尤其是女性啊，讲什么真爱之类的。这很难！因为它这个标准十分不易，每个人个性化的要求、想法呢，就特别不容易找到，就是说这个对称性不容易。它这个对称性希望值特别小，所以很多人一生孜孜不倦地追求这个。我的确遇见过几个人跟我谈这个东西，就是拿整个生命去谈这个东西，最后因为少有对称，所以就失望，自己的希望总是落实不了。

我遇见很多女性恨男人，恨得咬牙切齿的。因为啥呢？她就是说“哦，我终于发现一个真爱”，她就扑着真爱去了，结果最终还是失望。因为啥呢？共同点找不到。就是个性化的东西你越强，自身的完美意识越强，你自身感觉到越完美，你更难找到一个对称的东西。很多人追求自我心理的完美，我感到我在少年时期有这样一个心理过程，什么都一定要用最好的啊，一定要怎样怎样啊，实际后面纯粹是一个自我的伤害。这个伤害它很有理由，就是找不到对称，或者说很难找到对称，或者对称很快就变化了。

在法则的实践中，完全不一样。

——节选自生命反思第80课《融入》

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