大部分的宗教都有这种情怀,不管是神也好、上帝也好。中国讲神,也有讲上帝,讲法千差万别,实际它最主要想突破我执的这种局限性,想通过这些祈祷,对神呀、主呀、上帝呀,用祈祷,或者说思想交流,来改变自己固化的感受。
这个东西特别容易固化,因为这个色身、男女、经历这种特质呢,很容易认为这就是“我”,记忆的我、作为的我、知识的我、男女的我、国界的我,我们很容易在这个“我”里面打转转,很难出离这个圈圈,那就会把它固化起来。
绘画¨圆肇
那这些祈祷呢,就是想跟这些东西、这些思想来作个交流,它是很奇特的一种交流模式。你说我看不见这个主,也看不见神,也看不见上帝,我怎么交流呢?他就作祈祷。
祈祷是个很神圣的事情。所谓的神圣,就是它有不可思议的一个力量的作用。我们可以做实验,你说我不祈祷这些佛菩萨,我也不祈祷这些鬼神,我就祈祷动物,你不相信试一试。就是你的思想跟动物交流,好比说跟狗、猫,你思想就忆它、念它,忆念它,就会产生一个不可思议的交流,甚至能闻到动物身上的气息,感知到它的意识倾向等等。
所以祈祷是一个思想交流方式,它把思想所依,就是我们过去的这种自我思想、自我状态做了一个开放,跟这个祈祷联系起来了。我们这个自我的坚固,实际就是自我的骄慢啊,或者自大呀,它把所有的空间占有了,开放的机会很少。这一类的人就会比较,怎么说呢,自诩的东西、自恋的东西多,他就会受到狭隘的制约。祈祷就会把它开放开来。
绘画¨圆肇
我们可以尝试这些东西。很多人说“哎,我想家人了”,手机还没拿呢,对方电话就打过来了,就会有这样的,实际就是思想交流的东西。你可以去尝试着,把我们的思想所依从这个自我中走出来。实际我们就像手机一样,你要是不跟别人连线的时候,你就是自我的这一点东西;跟别人连线的时候,给不同的东西连线的时候,可能不同的信息就来了,信息就使你发生这个走出自我的变化。我们不固化自己,祈祷是个最好的方法!祈祷。
在许许多多的宗教活动中,这个东西是必修课。实际就是心灵的一个交流。
就是我们对孩子祈祷,对父母祈祷,对朋友祈祷,都能起到这个作用。祛除这个局限比较好的方法,就用祈祷这一类的修持。祈祷是一个可以实践的东西。它不是迷信啊,可以试一试。要感觉到迷信了,就祈祷自己的家人啊、朋友啊,它是很有意思的。祈祷跟祝福有类似的东西,自我祝福啊,自我催眠啊,自我心理引导啊,有类似的东西。
这是一个很大的力量,心所依是很大很大的一个力量。通过祈祷,就比较容易了解这个东西,特别容易了解这个心、心所依的力量。就是我依什么就是什么,就像人依附到飞机,飞机的力量你很容易体会到;你坐在船上,船的力量会体会到。那我们呆在地球上,我们都不知道地球的力量,实际要了解了这个所依力,人就会有感知。
很多人会在急难的时候,有人受冲击会“妈呀”,这“妈呀”实际也是个祈祷。当然在急难的时候,沉静地去祈祷,就是把所依力改变了。所依力改变了,这个急难就改变了,很奇怪,就是他会避开这个难缘。这个例子很多,实际我们自己可以去实践。
祈祷,我们以前也提过,最主要是为了祛除固化,或者说减弱自我局限——实际是自我固化的一种局限。我们基本上受这个东西的制约比较多,就是所谓的自作自受的东西。实际我们就是这个五蕴身,大部分人就把这个五蕴当成一个“我”。祈祷呢,能使我们了解这个自我,起码说就是削减它、削弱它,削弱它的局限的一个方式方法,也有祛除的作用。日常生活特别好用。
实际过去说“念佛、念佛”,(最简单)就是对佛的一个祈祷、维系,过去叫攀缘。我给你一个维系,给你有一个这样的来往,就是所依改变了,会产生一种我们意想不到的作用。好比攀缘于这些大成就者,大的成就呀,或者大雄大力等等,生命呢会变,会改变。就像炼钢炉子可以把杂质的矿石变成纯钢是一样的,这个就有大力的作用,能无限放大。
——节选自生命反思第34课《祈祷》
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排版:成瑞
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