生命反思｜换位的修法
在佛教里有一个修法，就是换位修法。实际我们经常用的，每个人都经常在用这个东西，就是你换个位置想，换位。这个名词呢，它就是一个法则，换位就是一个修行的方式。
咋个换法呢？我小时候有一种体验，就是我有个天性，能跟动植物互换，动物植物都能换。咋换呢？它有一个很重要的作为。用现在的语言，说你“喜爱它”，这是很重要的一个推动，或者说全部的关注。以前我喜欢种植花花草草的，要是特别喜欢的呢，我就能在这个花草面前静下来，很容易静下来。这一静下来，这个关注就会产生作用。你像给它吸引过去了是一样的，它有个吸引力，它这可能跟喜爱有关系。那你会不知道从哪个环节中，就像中国人讲的什么穴位一样啊，不知道从哪一个位置上，你就能跟它交流了，就会互换，就有一个换位或者侵入的东西，说侵入也行，就像侵略者一样，你就能体会到这样一个生命的一些特质。
这是很小的时间，记忆还是有的，感觉也很新奇。因为对草没有啥伤害的，它会长得更好。你的意识要侵入它一次，它会长得特别好，要是你能跟它交流，关注它，它会特别繁荣。
我们都可以实验，生活居家的时间都可以，你养两盆花，一盆你放在一个不被关注的地方，有一盆花把它放在关注的地方，你去常关注它。关注的，就会特别繁荣，不关注的，它真就会蔫蔫的，或者说是半死不活的。你不注意它，你忽略它，它就会很弱，很奇怪的，这个植物。我们可以做实验的，就是种同类的东西都行，或者说异类也行，你要关注的东西，你就每天看它一眼，说“我关注你了”，打个招呼就行，它就会繁荣，它就会很昌盛。
我说这个换位是个修法，当然动物也可以。对动物要小心，它是有侵夺性。跟动物交流要小心一些，就是它的气息、它的状态，好比说愚痴的状态，会影响我们。植物好一些，尤其是像有些花卉类型的植物，只要没有毒性，就比较好一些，就不会太侵害人。
这个换位修法呢，我们日常生活中都可以去体验。当然这是说的动物、植物，那人呢，菩萨呢，佛陀呢，声闻呢，一个智者呢，一个他人呢，普通人也行啊，都可以交换的。因为在过去人的修法中，会有这种夺舍的修法，就是侵入别的身体中，去体会这个生命，或者运用这个生命。真有这个修法，但这个不是常规。那我们可以去体验佛菩萨的作为，他们的心理特质，乃至五蕴运用的特质，五蕴运用的一些内在的感受。因为这个换位，的的确确能感受得到。
好比说我们扮演佛——药师佛，自身有病也好，他人有病也好，我们不管了，我们就去扮演药师佛，去思考药师佛的心理状态、功德愿望、內誓等等，包括他的形相、他所说的话等等，就是去关注他，那就跟他换位了。我们的业力呢，就在这个不自觉中被换位了。因为你在关注这个佛，这个全部的关注呢，不自觉地就会转化了。 当然这个专注很重要，这个专注的时间、频率、机会很重要。 你要是关注的时间很短，“我看一眼就得了”，那不行，一般的情况下，我们的习惯还不接受的。时间与频率，就是我不断地去作为，试一试，就会发生一个修法，就会产生效果。
我们经常会说，“你换个角度想一想”“你站在对方的角度想一想”，会有这样的交代。以前我们遇到了当地人某某，他就是做报纸啊，他就很气愤，“为什么不让我报道呢？”“为什么给我制造这么多障碍呢？”我就给他提了一点点，我说我们能不能站在管理者的角度去思考一下呢？不妨我们发表什么做什么，我们能不能站在这个角度去思考呢？
有时候人会特别特别地苦，被推到一个状态上，人的心就过不了那个弯的，特别苦。
我说不是妥协，就是站在对方的角度思考一下，看看是不是会松动一些。苦苦地坚持着一个东西，他很累啊，拿着一个东西很累这样子，换一个角度可能就松弛了。
这个镜头我经常现前，因为苦苦地支撑一个东西的人是挺多的。好比说，我们经常会有这样一个概念：这个事情我是正确的，我做错什么了？人受到误解啊，或者说不理解，就会死死地抓住这个东西，很纠结，很苦的！其实这个时候学会换个位置啊，那就修法了，人的知见就会发生一个变化。
一旦互换了，我们就像周公梦蝶一样。周公梦蝶，这是中国传统的一个故事，就是物是人非的意思，就是说不知道蝶是周公，还是周公是蝶了，分不清楚了。这在我们世间实际是挺多的，位置上的这种互换。
你说“我就坚持自己的位置，我可不敢挪动自己的位置”，那也是个妄想。好比说人少年的时间是个孩子，你就是个孩子；到青年的时候，你成家了，你慢慢地成为丈夫、妻子，名字开始变了；慢慢地，生育了，你成母亲、父亲了；随着你的年龄的增长，你的子孙又生子女了，你又成爷爷、奶奶了。你看你的身份，你就不用管，它都在变化。你说“我就不变”，你不变？饶不了你，时光就让你变了。时间它就改变了你的称谓，不管你多么厉害个人。太铁腕了这东西！我们不换位置，位置都在变，对不对啊？这个时间是很有威严的一个东西，就是你必须得变。
所以说，时间年龄在改变我们。我们要是主动地运用这个，那不一样了，这里面也可能是说就是自然性，大家说那是自然而然的嘛，对不对？自然而然地，我们从孩子变成丈夫、妻子，变成父母，变成爷爷奶奶等等，我们在变哪。就是说，这有自然的东西，当然也有被动的东西。你不变，你年龄到了，你不嫁人，那你这是个什么呢？叫剩女；那男人不娶妻呢，你叫什么，剩男，对吧？那家庭社会就给你一些这样那样；像这些什么成家的，孩子又不要，该要儿女了也不要，那父母就会这样那样，会有很多这个，实际这里面有被动。那我们主动地来换位呢，它完全不一样了。
这个换位修法呢，实际就是主动运用变化。主动运用变化来变化世间，来改变世间的一个机会。我择取，我主动来运用这样一个因缘，那产生什么效果呢？大家可以体验。
——节选自生命反思第80课《融入》
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