生命反思 | 关于满意与不满意
Master
师父
弟子：
师父，他们这个角度我有点体会。不是他们两个的事情，是我们整个中国人的很大的一个共业。小孩在大人的管教之下，在表达的时候就会受到遏制，以后他遇到的逆向的这些东西，就不善于表达了。
师父：
我有感觉，我就闷在心里。
弟子：
对，闷在里面。刚才师父说，你要表达出来。他也不知道怎么去表达，因为在那个地方卡住了。我看到西方有一些引导，比如，你这样说，我不说你什么，我只会说，“你这么说完之后，我感受很痛苦，我很难受，我很不舒服”。
师父：
西方人都会这么说，OK。
弟子：
我看到一个视频，那个妈妈，美国好像，她把她女儿的东西吃了，那是她女儿喜欢吃的蛋糕，她女儿就开始哭，她说，妈妈，我恨你！她妈妈就说，哎呀，对不起，以后我再吃的时候，我要先问过你，你说好不好？她的孩子就说，好，那我原谅你，但是我还是很难受的。
师父：
这她平衡了。
弟子：
但是我们中国人就不善于说我的感受。
师父：
这个交流实际是一种内心的平衡。
弟子：
对方也很难去体会他的感受。
Master
师父
弟子：
那现在抑郁症啊，心理问题这么多的原因就是……
师父：
心理不平衡，长时间不平衡，心理疾病。伪业，人的虚伪业就出来了，为啥呢？它就是自己自大的为中心的一个目标，自我目标。
实际六道众生用的都是伪业，六道众生轮回业都是伪业，都是相续在执著着一个业，在强化自我。这个 “伪” 就是无常、散坏。
要念真如，真如是不增减，真实的业不增减，这是实相的功德，不增减业。我们这个六道轮回业是伪业。
满意不满意，是个伪命题。这个可以思考思考，因为这是个慢活儿、慢件儿，快不了，快了我们内心的东西看不清楚的。
——节选自生命反思第39课《关于满意与不满意》
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排版：成瑞
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