生命反思|修行人,是一人入万人阵中

慈法法师 大菩
2020年12月10日 09:01
我在零几年,般舟法会的时候,社会上给我这个压力呀,的确是巨大的。因为有经典,有师长给你口授,要不是这个呢,肯定是承担不了的。靠想象,一下子就被击垮了。因为啥?它是种巨大的世俗的力量,他们说的都是很有道理的。你要是没有一个法则的教授,或者说没有受过教,没有经典的依止,绝对被击垮了,因为这力量太大了。所有的人都认同的力量,是巨大的一种力量。

实际,我们修行也是一个很大的事儿,每个人修行等于挑战整个共业,这是个很大的事情!所以佛出世十分不可思议,就在于这一点,这不是夸张的。

因为我们共识的这种力量,没有一个人靠自己的力量能抵挡得住的。就像我们说睡眠、休息这个事情,谁能抵抗呢?我们抵抗不了的。所以 过去的人说,修行人是一人入万人阵中,像打仗一样。你一个人跟一万个人,这万人就是共业,这一人就是所谓的你依法行。 一人入万人阵中,这个阵就是生死阵营,生死循环这样一个内容。每个人都是这样,你只要是说我要修行,那一定是一人入万人阵中。并不是说:啊呀,他人的事儿,我的事儿,不是这样子,这是真正的共业,共业!

我们说娑婆世界,说我能挑战一个世界吗?你不挑战,你就在这个世界里呆着吧,没有问题。你要想出生死循回,你就要挑战这个世界,这是不是个大事情呢?所以过去说,佛出兴于世,如优昙花,稀有出现。

人不以为然,我们生命太短啦,看不见这些,不知道它的珍贵性,它珍贵在哪儿呢?就是你这一人的实践,与万人的轮回相比,太珍贵了,这太珍贵了!因为你这一个依法行持者呢,那就给这个娑婆世界带来了希望,而不是带来了障碍。

佛出世的珍贵就是他一人。我们都读过释迦文佛出家修学等等的一些经历,他这个故事呢,实际就是他的珍贵价值。出王家呀,舍王位出家,弃位出家,行做沙门,实际就是他的珍贵性、稀有性,怎么说稀有呢?万人难得一人,就是稀有。
我们现在人的修行,说句实话,小资生活的多,难听一些,就是一个佐料,就是一个装饰,装饰性的修学特多。装饰性的,就是一个手镯项链一样的,耳坠一样的。但是这个呢,反而是大家的一个普遍状态。

像以前真是,说实话我修法的时间,真就是生命相交,就是把命交了,没有啥说的,根本没有那么多扯皮的事儿。不这个,你就学不了东西。因为它太稀有了,它不是共业,它不是你想象的东西。我一想象,我想象一个什么样子,那大家都这么想,就是共业、共识。所以说呢,这一类的人特别容易共鸣。

修行的人,真是孤家寡人,就像皇帝一样称“孤”,这个很难遇到共鸣的。所以说大家不要认为修行多简单啊,为啥我说珍惜净土呢?因为净土给予一切人机会,这真是不可思议的!你试一试,你给一切人机会试试,哪怕是最小的善缘,你给一切人试一试,不容易。佛给一切众生的一个机会,这是最难得最难得的了,所谓的平等回施啊!

我们不知道它的珍贵的时候,就藐视,哪怕自己遇到也藐视,这是十分可惜的!像佛说其他的通法,都很珍贵,就是很普通的法则能让我们对治烦恼,都不可思议!因为啥呢?因为不是世俗的识心相续,不是共业、共识的共鸣相续,不是这个!不是识心相续,我们修学的佛法不是这个东西,要是识心相续,大家还学它干啥,对不对?我们在世俗中根本不用额外地去深入这些东西。

——节选自生命反思第72课

《止观二法 不制不随》


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