生命反思 | 众生苦唤醒慈悲心、感恩心

原创慈法法师大菩

2021年12月23日 09:00

佛恩难报，众生恩也难报。我们要是了解了佛恩的安稳，知道众生的苦，实际真就能生起感恩。因为你用法则不再苦的时候，这些苦都是你真正的甘露，能解除你心中的任何一个毒素、毒害，分别执著的毒害，使我们的平等心、圆满心真正地运用出来，就是所谓的实相心真正运用出来。那我们的心真像大地一样，厚重起来了，真像虚空一样，能包容一切了，的的确确可以做得到的。最主要是我们要在这样一个精准的观察了解下，去实践我们生活的每一时刻，大家可以去审思它。

“你说得很好，谁做得到？”这个话一定要警惕，很多人接受了这个，一样地去误导别人，或者说跟这个话共鸣，推波助澜，完了，真是洪流滚滚，就把这一群人都淹没完了，很多人还有一点点的修学机会，都给毁了。所以人就会丧失对佛法、对教法的信心，机会都丢失了。这一点很厉害的。

因为太多的重复，给我心灵的撞击，也是对心灵的一个支持。最早开始真是撞击，你自己似乎清晰一点了，哇，被别人盖过来了，清晰一点又盖过来了，你又感觉，哦，是啊，是啊，是这样子。开始冲击是很大的，后面真是在这个法则上认真实践，反复地闭关，认真地去修行，认真地去作为。认真地去作为的时候，反思下自己，再看看，真是它就是个支持，了解这的确就是众生苦，执著的苦，蒙蔽的苦。

这个苦才唤醒佛菩萨的慈悲心，没有这个苦怎么能唤醒我们的慈悲心呢？我们对自己都不会生慈悲的。因为执著于那种矛盾的心理，情绪化、混乱的状态，是我们每一个人自身这样一个状态，那你怎么能感恩？你感不了恩，没办法感恩。

反正我遇到的比较多，就是那种说法，或者说居士、出家师父提问提这一类的也多。前几天我在他们一个出家群里面，遇到一个大法师，也是有名的法师，在没出家的时候也是个大人物，出家以后还是个大人物，就是这个话，“但是！但是！”说一大堆佛法，然后“但是！”就一个“但是”，完全开始混乱了。

遇到这样的人，你就感激他、感激他、感激他，我说“我很感激你，冷静冷静”。冷静不下来，他一说到这，就是佛法无用，佛法是高尚的话，假大空。因为他把众生的业力把所有的法都给蒙盖起来，那佛法就是假大空了，没有用。现在这样的佛教徒、法师挺多的，那怎么办？我们在这里面审视审视我们的心所依。

问题差不多，改头换面，再技巧也就是这么个内容，离不开。因为所有的善知识、教法，这叫强缘，不是强缘我们回不来。大家这个混乱矛盾的习惯，蒙蔽、陷入其中的混乱，把业力当真的混乱。尤其是所谓的病人，更加坚固，“道理我知道，但是我很痛啊，我身上肿啊，我很烦哪，我管不住自己啊！”他就会很着实在自己的业相上，很用力很用力的。你看这个缘起，它伴随着你，你还推动着这个业力，你没有审视它的本性，你没有去感恩它，它给你带来的不是感恩，带来的是痛苦、烦恼，那就极苦。

东北的一个女居士，28岁去世了，她把我感动得，现在我想起我都没办法的，就那种感动啊，那种感恩心。因为内脏掏完了，人从容得你一点点都看不到是个病人，没有一丝杂乱，从任何一个地方你看不出来她是乱了，混乱没有。这个病人，因为癌症转移啊什么的，内脏基本上掏完了，掏空了，四次大手术。每一次见我的时候，我感觉到像空姐见你是一样的，就像空姐要登机那一刻钟是一样地整齐，真就把我感动了。

我现在能回忆得起来这一段，就感动得不得了不得了的，我说世上有这样的观音、势至一样的菩萨，有慈悲心，又有大力，不得了。我这是到海城的第一课，第一次就是受到这么个教育，很感动。这些菩萨们真是应化在我们这个世间，根本没有菩萨的名，默默无闻的病人、外道，也可能就是不咋地的人，但他们做出来的事。

一个丽江的纳西族的老居士，那也是我佩服到极处的人。别的汽车把他家里车给刮坏了，新买的一台车子。他就看见车开过来，用手挡那儿，傻不傻，把手给刮了，把车门子给刮掉了。直接让他走了，说“你走吧，你走吧”，然后自己家里人弄个绳子绑绑系系的，把自己手弄个什么布带子缠一缠，我们就走了，因为是接我们去的。我感动得不得了，我说这是什么人呢？一点责怪，一点对抗（都没有），别人伤害了他自己，破坏了他的东西，一点点这种东西都没有。我当时说你是啥人哦？简直是不可思议！

那人一点都不傻，不是不厉害啊，很厉害的人，在丽江古城是很有名的人。一点点那个恨呀、怨呀、变脸哪、怒气呀，一点点都看不到，我感觉到那人真不得了不得了不得了的人。我换了个角度，我想我不会去讹人，也不会去找他麻烦，最少得训他几句：你以后注意点哪！可能就会借机会教育别人。一点点都没有，没有一点点得理的那种状态。

我在生活中遇到这样的菩萨，真是我感动得，哎呀，说佛说菩萨，不知道他们在哪儿，他们这些顺性的作为，或者说他们不造作的这种作为，真是感动人，一丝一点啊。那我们要是顺性作为了，去回归了，实际我们每个人都能做得到，这样感人的一些因缘。