本质、法性的功德的事实

“修习本行已清净”是个事实，因为阿弥陀佛所有的愿力、所有的作为就是为我们打开或者让我们获得如来这种无量光的照耀，来印契自己、照耀自己，开发、开启自身本来具有的无量光寿的功德。“获得无量胜威光”，一旦我们安住在本具的法性功德上，那会光照十方，令一切造作有情皆得回向休息的依止，一切躁动的有情终将要回到这样一个安住不动的无尽的法海之中，一切法莫不回归于此。因为这个法界是清净法界，是含纳着一切法的法界功德，就是所谓的本净功德，或者本行功德，或者本愿功德。你说一万个字都离不开这个本性、本质法性的功德的事实。

我们要是在这个地方有歇心、有回归、有展示的一个过程，再来看世间的善恶是非对待的造作，你可以付之一笑，你也可以感到过去的执著是无意义的，就会无著地生心，生什么心呢？本行心、本净心、本具心。以本具心安住、本净心安住、本行圆满心安住，那我们对世间所谓的好奇、所谓的追求，所谓的不安、躁动、迷失，一时都会得到安乐、得到清净、得到具足，这样一个事实的回归。

“往生”这个词就是法性功德的打开的一个过程，我们如实照见、运用这样一个功德，那就是往生。往生泯除一切生老病死的一切善恶、凡圣、业力的造作，一时回归。这个回归就是九界同归，同归此法性智海——极乐世界。往生是九界同归的，非但对生死众生宣化，亦对十方九界众生同一宣化。这个同一宣化是一个巨大的功德事实，那就是所谓的本具功德涵养一切法，乃至能出生一切法。

印光法师说，一切法，莫不从此法流中流出，一切行门，莫不还归于此法界。这个法界是什么法界呢？就是本具法界。阿弥陀佛圆满报德的给予，无疑地展示了令一切众生回到本具功德、本行功德、本愿功德、本净功德的事实上来。