本自具足

2016年06月08日 12:00

皈依三宝不是向外求，也不是向内寻，实在是内外的相应，产生这种不可思议的利益——绝待无别的真实安住。哪怕有一丝这样的感觉，我们尽未来际就不会遗忘。像一个孩子尝到了糖的甜味，别人再说什么也改变不了他的感受了。通过皈依三宝我们知道佛陀亲证的功德就是我们的本性——具足三十二相，八十种好，有无量的施教善巧。

我们礼敬佛并不是心外求什么，我们心中充满了对佛陀的渴望，我们的心本来就有佛这样的种性。所以皈依三宝先要破除宗教迷信，既不是心外求也不是心内得，实在是无心外无心内，真实广大无有对立，这样的心智能使我们真正走出迷信，生起对佛教的正信。正信是佛教根本的教化，正确、智慧的信仰的运用就是我们皈依的过程。通过皈依我们能树立正知正见、正业、正命，我们的生命要是没有正见那就没有正信的因缘，就难以把握。

佛法的教化是没有内外的，我们说内说外，主要是为了消除我们对立的心智。我们假借住持三宝，启发我们内心的智慧与慈悲，得到清净的安住。认识到这一点就会得到一体的皈依，清净的皈依，殊胜的皈依，安住于法益，具足智慧威德。

选自《三皈依法要》