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无量寿如来会——如实知自心
慈法法师讲授
岁次乙未(2015)夏安居于鸡足山华首放光寺
第六集、时处顺性(4)
4 、佛佛相念光光乃尔,稀有快问利乐一切
阿难尊者看到佛佛相念之殊胜因缘,一旦发问,世尊也感到太不可思议了,你会给一切众生带来极大方便! 为什么佛陀念佛阿难启问,他也生起大欢喜与赞叹?因为一切佛法、一切佛佛相念,如优昙花出现于世 —— 佛法住世如优昙花绽开时间那样短暂!佛念众生分中十分广泛,佛念佛时亦有因缘。十方诸佛念阿弥陀佛这样的大事因缘,在其他译本中有讲:佛佛相念,为何光明普照,影畅表里?就是佛佛相念之事实。众生心忆佛念佛亦是大光普照,亦不可思议。主要是我们对这个地方证实不多、运用不多,似是而非作为多一些。
“ 观察微妙辩才。 ” 为什么说他 “ 观察微妙 ” ?因为他了解佛佛相念而产生光光乃尔之事实。所以说: “ 汝为一切如来应正等觉,及安住大悲利益群生,如优昙华希有。 ” 什么稀有?出现于世稀有!我们读一遍此经典稀有,念一句阿弥陀佛十分稀有。你说我一天念十万还稀有?更稀有!念一声,稀有;百声,稀有;万声,稀有;十万声,稀有;终身行持,真稀有!很多人认为我们凡夫念佛不稀有 —— 凡夫念佛普利十方九界众生,得不可思议利益!你说我自己不知道。像盲人打灯,照亮周边,没照自己 —— 照亮自己他不知道!我们在没有正见眼目时,有时照亮了别人自己不知道。
六祖大师故事人人知道。他初听 “ 应无所住而生其心 ” 就心生光明,心生喜悦,人生开始璀璨起来。当时那个读经人可能没心生光明、没璀璨,但把别人璀璨了,把缘熟的人璀璨了 —— 应无所住而生其心。弘忍法师再给他传金刚经,又读到 “ 应无所住而生其心 ” 时,一大排何期自性、何期自性、何期自性 …… 他就感叹了,真正把心中的璀璨、具足、真实表达出来了。你可以读一万遍 “ 应无所住而生其心 ” ,看自心璀璨不璀璨?放光不放光?喜悦不喜悦?心生璀璨,都不需要修法了,可以回家了,拿着 “ 应无所住而生其心 ” 这个最简单方法。六祖大师念两遍,我们念二百遍,看心里璀璨不璀璨?有人真会璀璨起来。许多时候我们修法、问法,自己不见得得利益,恰恰别人能得利益。
我们念南无阿弥陀佛 —— 许多人不懂教理、不懂万德洪名、不了解法报化之事实功德,结果无意中利益了无量无边九界众生。 所以念佛人是不可思议之人,念佛人是大势至之功德,念佛人能震动十方九界,震动十方众生不圆满、不究竟、不彻底、不清净、无次序之心 —— 把它震撼起来、圆明起来、唤醒起来、具足起来。
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