缘起导读
二零一九年夏安居圆满后,被誉为蜀中净土的四川乐至报国寺住持和尚隆宣法师,去了景色优美的南太平洋之斐济岛,其间专程参访了慈法法师。隆宣法师谦下礼让,居学人位,虔诚问道,当人当情,故感慈师剖呈心珠,无余相授,所以才有了《无畏承接》这篇珍贵的开示。
隆宣法师祝福 有缘的众生,能从慈法法师这段殊胜的传授中找到佛法的奥秘。特别是对净土法门的下手之处,信愿的建立,修行的入手处,都得到无上的利益!
一定要在这个清净缘起上认真。就是传承过来,我接受了,这就是用!用就是清净,承接就是清净!没有其他东西。
过去我写过“无畏传承”,以前他们给我写了个词,也有这几个字——无畏传承,就是清净传承。在这个地方就是无上心,没有任何的克扣,没有任何的减损!那我们就可以读读《金刚经》,处处都印契这个,《楞伽经》可以读一读。
这个地方一旦落实了,你回到你那个丛林里,那就顶天立地了,真就没有问题了,想想师长什么都具足,想想传承什么都具足!
这一念,回头是岸。
给我教法的这几个老师,不管是从现实中、从梦境中、从因缘中、境界中,都是一样的教育,没有一点点的差异,没有一点点的差异。好比说,这个宗的老师那样说,那个宗的老师这样说,没有的,从来没有!归结到一个地方,都是一个无畏的承担。
我推却了很多法的传承,我感觉到我怕自己身体不够、精力不够、能力不够,结果就有畏惧。想起自我都是畏惧,想起传承都是清净具足,这太不可思议了。我从我以前传承的错失中,我体会到,以前我的懦弱就是自我意识,承接的那个无畏就是为法,为法捐躯,简直太有意思了。
无畏承接,清净心即现前!一点都没问题。想起自我了,就“哎,这个不行,那个不行”,开始浑浊了,业力、无明就盖着自己了。
无畏承接即清净!印坏文成。
印坏文成,古人就这么举的例子。实在无一法可得,传承一印就成为事实。世尊付法偈讲的“法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法”,讲的真切得没办法再真切了!
我在每一次课上,想复述这些东西,但机遇并不容易,很难,这个机遇很难,我感觉他们(今天在场)听闻的人都应该感谢你,这个机遇很难得,这个机遇很难得。
我以前在这个地方也有一些感觉,接受了一个教法的时候,生喜的时候,跟前面一对比,又是一样的,又是一样的,不断地一样的时候,你就踏实了,心就落地了,横做竖做不离这个了,他离不开这个了,踏实嘛,他离不开那个东西了,是不是清净缘起呢?踏实了。
图:网络
我第一次得到佛教的教诲是我还没有学佛的时候,在梦中受到教诲,根本不相信,根本不相信这些东西,什么本具本净啊,根本不相信这些东西,和我一点关系都没有,对吧?都是些名词,听不懂的名词。但一个事一个事一个事的经历了。
压力很重要,压力很重要。古人举的例子,跟现在科技联系到一起,那个碳和钻石都是一个分子结构,压力一大,碳棒就成钻石了。碳棒是啥价值啊?钻石是啥价值啊?就是压力的改变,使碳棒变成钻石,就增加了压力。
师父传递给你的是压力,同样是清净心。
你师父老和尚我虽然没见过,真是神交已久了,很久很久的。我跟老一代人,不管怎么地就是特别亲,心里特别亲,年龄大也好,什么也好,心里亲。因为老人是智慧者,不是智慧者活不到老年,愚痴的人、无知的人很难活到高寿。还活得很自在的人,很难得。
尊重他们,一定要对自己的师长生出那一种——视师如佛的心一定要有。我以前没有什么依止的时候,我就把蕅益大师当成我心中的佛了,我真是不敢碰他的东西,只要碰他的东西就像生命被点燃,那个无尽的光明点燃起来一样。以前,他的《重治毗尼事义集要》,那肯定是离不开的,长途我一定要背着它,短途的时候一定把这个本本装着。以前带有几本经书,必须得常年带着,就能点燃自心。以前把蕅益大师就当成自己心目中的,就是那个打火机,火源,它是火源。你生命中感觉到寒冷了,你感觉到需要光明了,你就去碰它,去读一遍文字,马上心就亮了。真很奇特。
像你这过去一代一代的师长,就在你门口。我给他们说建一个陈列馆,我希望他们能受到前人的加持。说忆其清净,清净即得,不过是一个参照罢了,对吧。缘什么,成什么。你看这心地多自主啊、多自在啊,观自在。实际这智慧之行太容易了,染业之行太难,难度,难度太多,太困难了,障碍太多。
——节选自2019年9月慈法法师于斐济
开示《无畏承接》
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摄影:成瑞
排版:山夏
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