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无畏承接 | 传承给予 无畏承接 【一】

慈法法师 大菩
2020年02月01日 09:01

缘起导读



二零一九年夏安居圆满后,被誉为蜀中净土的四川乐至报国寺住持和尚隆宣法师,去了景色优美的南太平洋之斐济岛,其间专程参访了慈法法师。隆宣法师谦下礼让,居学人位,虔诚问道,当人当情,故感慈师剖呈心珠,无余相授,所以才有了《无畏承接》这篇珍贵的开示。


隆宣法师祝福 有缘的众生,能从慈法法师这段殊胜的传授中找到佛法的奥秘。特别是对净土法门的下手之处,信愿的建立,修行的入手处,都得到无上的利益!

隆宣师说出来休息休息,我感觉到特别随喜他这个心,特别随喜。我感到是你师父对你的一种特别殷勤的祝福,你知道吗?希望你住持一方啊。啥心能住持一方啊?就像过去说宝珠投于浊水,浊水不得不清啊,起这样的作用才行。那你这个宝珠就是个清净的源头嘛,这很有意思,很有意思的。


你要经常想想,你师父为什么会把一个寺庙交给你,他一定有他的深意,对不对,他的慈悲心。我们不能说师父把我们推到这个地方让我们受罪,那惨了,对吧?师父一定有他觉悟的深意,就是他知道你是个法器的一个深意,让你承担这一带人的福德的一个深意。要承接他这个东西!那就是天高地厚,那就是佛恩浩荡,师恩浩荡啊!真体会到这些,就知道什么叫师恩浩荡、佛恩浩荡了。为什么把这么一个强缘给我们呢?

图:网络

所以,你这前三代人,他们的心中、他们的心里是一个劲儿,你看,他们三个人埋在一起,是一个心劲儿,什么叫心劲儿呢?葬身于此啊!干什么呢?保育后人。他给后人保了一个——我给你作保,你知道吗?保你们的解脱,保你们的清净,保你们的安住。不得了不得了的慈悲心啊!


我一到(四川乐至报国寺)拐弯那个地方,那三个师长居住的那个地方(指老和尚灵骨塔),虽然斯人已去,道德犹存啊!那是有光辉的地方,菩萨们,真是这样子啊。


我们要看这一点了,你心就极大的庆慰,因为你家本来有宝藏啊!对不对啊,这不得了的事。我感觉到,你师父说到你这个因缘呢,你师父不得了不得了,前三代人都不得了不得了。他们才有这样一个一代一代的,一定要承接!他们安住下来就是一个清净的结果嘛,给我们一个印契,啥印契?让你担这个职位就是印契!必须这么看,不能用其他看,你知道吗?

就像老一代人给我说什么,我有敢担的,有不敢担的,有愿意担的,有不愿意担的。愿意担,马上效果就出来了,就是印契一样的;不愿意担,你就很折腾,你知道吗?像般舟这个事,我就很折腾,这个因缘又不丢失,但你又做不出来个啥东西。很奇特很奇特的。但你要担这个东西了,担了就彻底,不保留了,过去叫鞠躬尽瘁,死而后已了。我就为这个事,就这样做了,这是值得的,前人已经给我做了一个保证,前人给了我这样一个光辉,前人给了我这样一个清净具足。特别有意思。那你师长前面还有师长,一直到释迦牟尼佛。


你看智真老和尚给我说的最多就是啥,“你要尊重我”,我说我不敢不尊重他;“你要不尊重我,也要尊重我师长、我师父,我师父是虚云和尚;还不行啊,你要尊重释迦牟尼佛。”一下就把这个传承啊,盯得死死的,他盯得很死,心里踏实啊。

对,我也想想我的师长,我心里很踏实,不管哪个师长,我想起来没有不踏实的。为什么呢?他们就一代一代相承啊,一代一代相承下来的一个清净的印证。他没有其他东西。


“我若有所得,佛不与我授记”,真实不虚!“我若有所得,师长不与我印契”,这也真实不虚!这就是清净心的一个传承!这是一个不得了不得了的代代相承的东西,从来没有丢失过,一代一代的长辈们真都传递的这个东西啊!但那个机会一定要准确,要不然我们会接受不了。


“清净”,谁不会念这个名词啊,对不对?啥是清净啊?谁不会念啊?但是用不上。


承接即是清净!简单了吧。


运用即是清净!简单了吧。


运用即是清净!这样就简单了。

我感到我给你写那句话,你读一读,想想你师父平常给你的一些点滴语言就行了,一定有契合的地方。不听他们谦虚的话,只听他给予你这个环节的话,他给你这个环节一定有话,要不然他不敢给你,我给你讲。好比你说“我不行”,但是他一定有话给你,那就是传承清净,一定有!没有是不可能的。


说用即清净,承接即清净,历代师长都这么干的!别无他法!再也没有秘密了,没有内容了。要不然我们都废了。我要干出来个啥,我才承接了法,那太残酷了,你知道吗?今天的这个大雨就是诸佛的赞叹。(师父开示至此,大雨如注。)

——节选自2019年9月慈法法师于斐济

开示《无畏承接》



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摄影:成瑞

排版:山夏


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