无畏承接 | 传承的是信 苦是助缘
缘起导读
二零一九年夏安居圆满后，被誉为蜀中净土的四川乐至报国寺住持和尚隆宣法师，去了景色优美的南太平洋之斐济岛，其间专程参访了慈法法师。隆宣法师谦下礼让，居学人位，虔诚问道，当人当情，故感慈师剖呈心珠，无余相授，所以才有了《无畏承接》这篇珍贵的开示。
隆宣法师祝福 有缘的众生，能从慈法法师这段殊胜的传授中找到佛法的奥秘。特别是对净土法门的下手之处，信愿的建立，修行的入手处，都得到无上的利益！
净土教法太简单易行了，太易行了，太易行。太易行了，太难信了，所以要从易行处下手。一定从行处下手，得其乐，生其方便！这时候看信，信必然生！那功德就出来了。
过去传承的是个信啊！菩萨，没有传其他东西！一个信，“啪”就把人拉过来了，疑根即除，清净心现前。一个传承过来了，“啪”，把你的疑心的根拔掉了。“原来是这样啊，给我这么个东西”，疑根拔掉了，清净心就出现了。
过去人真是简单，现在人更简单——闻名是为具足无上大利，不断地拔你的疑根，什么疑根呢？不具足的疑根，不是无上心的疑根。拔，谁来拔呢？释迦文佛拔，阿逸多来帮助你拔，不断地帮你拔。他不是一次性的，他耐着心给你拔，像拔草一样，长出来给你拔掉，长出来给你拔掉，一直给你拔地告诉你，这本来是没有草的。你一定要长，不断地拔，我们疑根不断地生起。
说清净具信者，即得无上道。人那么简单。
你看，清净具信那就是传承，没有其他东西。要有其他东西了，很多人说苦行来的、不睡觉来的，那都是胡扯，骗人的，你知道吗？但这个苦，外缘是助缘嘛，离开这个助缘又不成，所以说这个地方又有他一个言说的道理，说苦为助缘。
谁最苦啊？承担这些的和尚最苦，对吧？像我这样的人也很苦，不苦吗？实际是很苦的！经常有人骂我，我说你为什么骂我呢？“谁叫你是我师父呢”，你看，这不苦吗？任何理由都没有，对不对啊？
“我和我老婆打架了，我要离婚，你得管啊，师父”，我说“我凭什么管你啊”，“你是我师父啊”，你不苦吗？！实际挺苦的，你知道吗？啥事都有。
“哎呀师父，我背了一百万块钱的债，你说咋办啊？”我说“我不能替你还，咋办啊”，“不行，师父你起码得给我想办法”，你很苦啊你，对吧？人欠债跟你啥关系啊，但你是我师父啊！我说“我不认识你啊”，“什么不认识我，你是我师父”，啥都完了！“是别人介绍我的，你也得管我啊。”
对啊，你一想自己学佛了，对不对，别人说一声师父，你知道吗，这咋办啊，想办法吧，对吧，给人这样那样，很苦啊。不苦？胡扯！
其他人根本没这些事，该咋活得安逸，咋活得安逸，对不对？
苦！苦是助缘，因为啥？众苦逼你解脱，逼你给予解脱的方法，你就不得不习法了，不得不用正见思维了，你没办法，你要跟他们一起混，不苦死你吗？你不上吊吗？！
“师父，你再不给我回答，我就跳楼”，就这样的，“窗户我都推开了”，我说“回答回答，你先把窗户关上我就回答”。我说“你住的是不是宾馆？”他说是宾馆，我说“你骗我，我不理你了”，因为啥？因为宾馆的房子，尤其像香港那些地方，栏杆拦着，跳不下去，你知道吗，我说“你骗我”。
苦！你知道吗？啥叫苦啊？逼你正见，逼你觉悟，逼你不染著，逼你给别人一个恰当的方法供养；要不然，那大家就苦死了。
隆宣法师：
我现在体会最大的也是被迫、被逼的苦。
慈法法师：
那当然了，人家为什么不逼你呢？谁叫你是方丈和尚，对不对啊？你是大和尚啊，我到你这儿来，你不给我方法，那还得了，对不对？我遇到困难就找你。
要是搁你这儿磕头拜过师了，“师父，我有个啥麻烦了”，你不解决，那不行，你知道吗？你还得承担，还得解决。
你认为吃十方饭，那么容易啊？苦得很，很苦很苦的压力。
这真是很好的助缘。可是现在这些小伙子们呢，很多出家师父，他求安逸，他不求事，他不去解决自己的烦恼、他人的烦恼，那就没啥痛苦了。所以要承担法界的使命，就主动地来承担众生之苦，说视一切如母有情之苦为己苦，这个互换，你才有机会悲心熏修。出家人，你看他们这些有职务的人，根本不用熏也不用修就来了。
——节选自2019年9月慈法法师于斐济
开示《无畏承接》
本文文字、摄影图片、书法、音频已获作者授权，
若转载请注明出处。
摄影：成瑞
排版：山夏
往期阅读
点击下方 “阅读 原 文”
查看菩提眼『无畏承接』专栏