承接弥陀平等回施 慈悲无畏利益世间

你敢给一切众生以平等法益吗？没有弥陀，谁都不敢！佛说心佛众生三无差别，我们嘴上也这么说，但永远找不到无差别的地方。说自性无别，什么是自性？你找不到自性的抉择处！你没有这个支撑点，怎么抉择无差别？你看到事事都是差别，对不对？但在弥陀大威德平等一味的回施中，一切差别众生一时趣入平等光明藏，得见自性抉择，你怎么不平等？怎么不清净？ 所以三种清净心一时现前：无染清净心、安清净心、乐清净，你不得不用此三心。

平等了，你染什么？平等了，你怎么不安？平等了，你怎么不乐？人不平等，分别执著都来了。 你要真正在这个地方抉择了，会尊重一切，会平等面对一切，你的心智广大安乐。你怎么不安呢？安心全在于此——平等回施。你会坦然面对这个世间。为什么坦然？在弥陀教言中，知道一切业遇此无碍光明，咸得回入，无一个能逃离！弥陀的光明给你无碍力、无畏力、无对待力，让你真正用慈悲心去利益世间，而不是嘴上泛泛说要慈悲要利人，结果一到事上比谁都自私。 要不然我们这一生了生死太难了！想了生死，原来是造业。我看到很多人在造业。

若不以弥陀无碍力的回施，令我们善恶业消融在平等智光中，了晓自性，人没有善根！你知道吗？我们的作业基本上都是恶业，不相信可以记下来看，很少有善业。你要了解平等自性的真实，会远离虚伪、假设或者善恶业的染著，即对个人得失的染著，一时得到平等安乐住。 很多人就在这个地方没有抉择！一旦抉择，再学一切法、守护一切法，但是利益世间，无所畏惧。无有分别心故。原来学多少都是方便利人，不为自求。

《净土点眼》