慈悲普摄，九界同归

阿弥陀佛 ，我们对他有个别称——在五方佛中称为 妙观察智成就 。因为在这个分别、差别的时代，他所起到作用，可以让我们直接运用分别差别，得以安顿下来。这个时代人压力很大，心理不适应，欲求适应的愿望也很强烈——这种环境、知识、信息爆炸性的量我们要不断适应。有人心歇下来，就能适应；有人心未休息，还随着变化而变化，特别奔波，欲求安顿十分不易。正是有这样因缘，净土教法是当机的。

我们说九界同归，似乎就把这个时代多么大爆炸性内容轻轻地安抚下来，多少说法也都轻轻地安抚下来，多少内容也轻轻地压缩在一个很小集成块里，似乎可以平静地处理好了。因为有这个不可思议的法则！利钝全收，三根普被，凡圣同归——似乎这每个言说都在给我们大包大揽，有各个角度整体处理之心量、方法与指导。若是对善人、贤圣人、持戒人的指导，很多人会把自己开除在外；若是对恶人、迷失人、痛苦人的归类，也有很多人会把自己开除在外。所以他说九界同归！九界中每一个有情，无论你接受的信息量有多大，无论你是用怎样心情来接受或排斥、适应或不适应，似乎都被这个法所摄——我们很容易把自己归入这个法则所摄范围内。