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总持咒 | 音声表达实相义

慈法法师 大菩
2020年11月07日 09:00

它这个声音也就是实相,它表达了实相的最原始的状态,或者说最朴实的状态。因为我们每一个人都安住在法性实相之中。那因为我们的习惯,因为我们分别执著、大小对待的这种作为,实相义与实相的圆满功德,就埋没在我们日常生活的烦恼与执著中,埋没在我们的颠倒、习惯中。埋没了,并不是说它丢失了。


嗡阿吽梭哈呢,就把我们本来具有的实相功德,直接地、完整地、不假任何增减地表达出来。它是一个不可思议的究竟觉的功德所在。那我们在日常生活中的每一个当下,每一个举心动念的作为,若是我们了解了嗡阿吽梭哈的这种实相义,那么这个实相义也就是周遍义,也就是究竟义、如实义。


之所以我们现在尽量地去传播、提倡、念诵、回忆,来听闻嗡阿吽梭哈这样一个实相的音声、音声的实相,(因为)这样一个真言,它如实地启发了每一个听闻者、持诵者、忆念者、传达者。

那听闻也就是我们得见、得用于实相的一个始觉,就是我们开始觉悟了,开始感知到了这个实相的真义,于我们每一个生命的当下。不管你是是非的执著、善恶的执著,得失、大小、善恶等等这些执著分别,乃至说我们种种善恶分别执著的作为习惯,它都袒露着实相义、究竟义、平等义、如实义、圆满义。这个义是什么呢?就是我们的意识的回归、生命的回归、作为的回归、依正二报的回归。


我们为什么这个时间来提倡这样一个嗡阿吽梭哈的音声呢?因为这个时代需要,因为我们心灵中需要,我们本有的佛性在呼唤它,在召唤这个音声。这个音声是实相义的共鸣,实相义与现缘——一切众生的现缘、依正二报的共鸣。它这个共鸣,就能印契我们每一个作为、每一个思维、每一个意识语言,它的的确确都是实相义。

那在我们这样一个迷茫的时代、种种业力交织的时代、人已经徘徊犹豫不知所措的时代,也可能面临着许多我们意想不到的、你愿意不愿意遇到的、你想到想不到的一些因缘变化。很多人在对2012作很多的想法、推导、言说、宣化,很多说法。那么这些说法呢也都是实相义,因为有嗡阿吽梭哈的印证,我们都会归向于安乐,归向于如实,归向于平和,归向于宁静,归向于休息,我们在运用休息、平和、圆满、如实的本觉。


那嗡阿吽梭哈这个实相音,是我们每一个有情心灵深处的最伟大的一个导师。这个导师,使我们导向了究竟与圆满,导向了自他的解脱,导向了圆满的梵行,圆满的、方便的作为,圆满的自他二利的这样一个功德。

嗡阿吽梭哈这个音声,来自于每一个众生本有的觉性、究竟的觉性。它来源于我们每一个生命的单体,乃至来源于我们的共业,来源于我们可以思维、不可思维的、出世入世的这样一个依正二报的圆满的表达。这个表达就是嗡阿吽梭哈。


因为这个时代,再没有一个圆满的、随顺法性的音声,大家都开始迷失了,已经开始无所归向了,那么就造成了我们依正二报的颠倒、混乱。许多人生活在徘徊的边缘,生活在不断地犹豫矛盾的心理,不断地在得失中挣扎,在善恶中赞谤,在是非中迷失,在人我中对抗。


那么这个嗡阿吽梭哈呢,把我们的一切作为直接地印契成实相的表达。你只要认识到、听得到、传播得到、念诵得到这个嗡阿吽梭哈,那么一切皆是实相义,一切皆是平等义,皆是具足义,皆是妙相义,那你就可以回归了,你可以安心了,你不要再挣扎了、徘徊了、对立了。

——2011年农历腊月二十四日

慈法法师在象王山开示总持咒

【本集开示分为四篇,此为第一篇】

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