弟子: 师父,那个总持咒怎么修?嗡阿吽梭哈。
师父: 它有个很特定的缘起,就是2012年,大家都经过那个日子,很多人说了很多说法,很多人就惶惶不安。很多人说2012年12月21日某时,人会怎么样怎么样子的,很多人真是就惶惶不安的。我每一天,那时间遇到的这种来咨询、来问你,各个渠道地来问你,这个会怎么样、会怎么样。你感觉太啰嗦了这些人,太辛苦了,太迷失了!
但是有很多角度,某某大德讲,某某大人物讲,某某某某个预言,你感觉到很费心,很浪费时间。那个时间呢,我说大家念这样一个真言就解决问题了。因为我们就是死亡了,这个真言可以使生命再立,就是重新造出来。
嗡阿吽梭哈,它具一切真言的根本三字,就是具足一切诸佛如来的身口意功德、法报化功德、过去现在未来的功德,具足智慧、慈悲、方便的功德。这个“嗡”字,是一切法性如来身业所积集的一个表现,或者说这样一个因;“阿”字,是一切法性如来的口业,或者说自受用安住的一个状态;“吽”是意业的一个广大回施,普利十方的一个抉择,也是法性如来普利十方的一个运用;“梭哈”是成就现前,一时安住,即下抉择。
我们遇到什么样的事情,你念念“嗡阿吽梭哈”,就是你所有的过去的德——道德业缘,没有建立,这一时建立。大概是为了使大家不要恐慌,不要怕什么,就是天塌了也没有问题,你念念“嗡阿吽梭哈”,你也具足一切方便。
他们那时候说,你怎么不念阿弥陀佛呢?我说现在阿弥陀佛被人扯得已经烂了,被人说得这样那样,人对这种依止就迷惑了。那我就赶紧把像阿弥陀佛功德一样的这个真言,回施给大家,希望大家不要恐慌。大概是这么个缘起。不是为了又给大家一个麻烦事,我真不想麻烦大家,是为了安定那个因缘。
因为太多的人来问,因为是大德们说的有灾难了,什么人说的有灾难了,你又不好去说啥。我们做个普通人,你说咋安慰大家呢?就给大家扯出来这么个话。以前说那你刚好往生,他说我不行啊,我还要怎么样怎么样的,我说那你就念念这个吧。是为了对付那个时代、那个时候的特定的心理,就是恐慌啊,才有“嗡阿吽梭哈”这个真言的一个无奈的传播。当时的确出于无奈。
这个真言在藏传汉传,不管哪一传,都比较广泛地运用在佛像装藏。因为我一出家就学这个像怎么装藏,还没受沙弥戒,还没正式剃头就学这个,就给人装藏,念这个真言,给人家画“嗡阿吽梭哈”的这个真言,一到寺庙就干这个事。所以实在没办法了,我就给大家装装藏!写写种子字!有时候怕人慌,心里没有底了,我说我把我最大的本领给大家拿出来了。这是装藏的真言,这人没有心、没有肝、没有肺,那装上心肝肺,“嗡阿吽梭哈”嘛,就是五脏俱全了,你不要慌。
嗡阿吽梭哈!
嗡阿吽梭哈!
嗡阿吽梭哈!
嗡阿吽梭哈!
(师领众念)
实际真是,我们念阿弥陀佛的人念这,就有点掉板一样的(众笑),因为阿弥陀佛真是总持一切教法了,真不需要再学它了,但念念呢,那个时间实在是被逼无奈啊!平时那些人,看着都是真像信阿弥陀佛的一样,那时候都不信了,说有没有更好的方法?无奈啊!有时候很无奈。念念也好,也没有啥。
没事了,可以唱唱那个歌。有个歌,在那个“平等偈”上有,“平等安心一切时,随顺佛愿无有间,意乐弘誓性自显,法身功德行周遍。嗡阿吽梭哈!嗡阿吽梭哈!嗡阿吽梭哈!”大概有那么个歌,那就是娱乐的。
本来也是我们要娱乐在佛法的智海之中,不在业海中挣扎了。就是赞美佛陀,礼敬佛陀。要不然,修行人,人一看:那是修行人。因为啥?很苦,一个苦瓜脸,别人就欠我们几斗红高粱,谁欠我们一些什么一样,跟谁都过不去那个样子,太辛苦了。那作为一个学佛人,善在法中娱乐,真是还是很重要的。
——2013年慈法法师
于庐山 开示净土传承与誓愿
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排版:山夏
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