总持咒 | 祈祷清净教法传承

的确，这个居士提这个问题很尖锐，关系到我们每个人的法身慧命。所以过去人在修行之前，要念念三皈依，念念四皈依，要祈请师长，把这个教法梳理清楚，把疑虑消除清楚，然后把结果给审明清晰。你看清晰了，开始下手修持了，听明白了，可以下手修持了。一门深入，从初发心，一直到圆满菩提，无间断地去实践。路清晰了，我们就可以到目的地了。路不清晰，我们的生命走着走着就茫然了，走着走着就茫然了，走着走着就徘徊了，你这样永远没有一个结果呀！

因为这个问题是比较普遍的，希望大家再回顾一下，我们真正地解决了这个问题没有。没有了，你要重新开始的，从三皈依开始，从嗡阿吽梭哈开始，先把自己的心确立、清晰下来，真正地去依止正见，依止教法体系，相续着去实践、去修持。

真正我们遇到一个完整的教法机制，是大福报，是不可思议的一个福报！道听途说太容易了，东一句西一句，那修行没办法成就。

所以说，鼓励大家在以后修行中，把嗡阿吽梭哈多念一念。你再去遇到善知识，再去请法，你就有一个很好的基础。真正地打一个基础吧！要不然我们连基本的正见没办法建立，学的东西东倒西歪的，不能安身立命啊！

希望我们每一个修学者，每一个莲友，对自己的法身慧命认真起来，负起责任。这个菩萨是一个了不起的人，给我们提出来这样的问题，是引发我们每一个人的反思的。

我们每一个人都要反思，自己梳理好了没有，梳理清晰了没有？没有梳理清晰，那我们的方向是什么，修行的结果是什么，是不是在浪费时间，是不是在走弯路，是不是在被无明蒙蔽着自心？蒙蔽着自心，我们走下去的结果是什么？

所以真正地在佛法上实践，一定要去祈祷善知识的清净传承，给我们无疑的一个法则，清晰的一个法则，有果的一个法则！这个法则，能消除你的疑虑，是传承的力量；能消除你的疑虑，是来自于佛陀一代一代的教法，无增减的一个清晰的传递，消除我们的疑虑。这个法脉清晰，会使我们有一个怎么来深入实践、体验这个法则的一些方式方法的具体指导。那结果呢，会达成一个什么样的事实。

像我们很多人学过阿含部的教法，就是上座部的教法，那他从四向四果中证得阿罗汉，阿拉航三摩三布达萨这种正等正觉的功德，是真正的一生中得到解脱。那他的果位，他通过四谛法的实践，苦集灭道这样一个法则的实践，而能消除我们对世间的执著，成就阿罗汉果，或者说向位、回向位，或者说向位与果位的一个事实，真正地能不再轮回，超出三界。

像念佛法门，有念佛的身、口、意、智、方便智的念佛的方式方法，能使他们一生成就阿毗跋致，舍报往生彼国，一生成佛的事实，无疑地去实践南无阿弥陀佛，这种称名、实相、观法等等念佛的方式方法。

那有的人去学三密相应；有的人去学大彻大悟的禅宗；有的人去大开圆解，种种华严、唯识、三论等等，来大开圆解，心智通达，正行一如。那都有自己的方法、体制、体系。要相互地交织，混乱起来，我们没办法作为，没办法实践，没办法相续。

所以，刚才这个菩萨提这个问题，我们在以后的修学过程中，要谨慎，要去祈祷有一个教法体系给予我们、接引我们，要有一个真正的善知识，有一个教法完整地、无疑地给予，你才能去实践，或者说你要有这种祈祷、向往，你才有这种机会。要不然，我们没有梳理这，就是碰到什么听什么，碰到什么学什么，那你一生一定是混乱的，那就太苦自己了。人生苦短啊，没那么多机会浪费啊，没那么多时间浪费啊，菩萨们！

这一点呢，鼓励我们在今后的修学中，多做祈祷，对三宝的祈祷。那个“嗡阿吽梭哈”，是无上菩提心的印证、启用，同时也是个祈祷，对十方诸佛的一个祈祷，对教法的一个祈祷，一个约定。这个约定十分的重要！

像阿弥陀佛，他与一切众生的约定就是“若不生者，不取正觉”，你要有往生的障碍，我誓不成这样的佛！成佛，就是标志着一切众生往生没有障碍，就是照十方国无所障碍！这个无所障碍的给予，就是阿弥陀佛的万德。他是与一切众生做约定，你只要念我的名号，那我就给你一个无碍的回施，无碍的接引，清净的回施，平等的回施，圆满的回施，无障碍的回施，来接引你回到本家本国极乐世界。他这个教法是一个无疑的给予。

那我们似是而非，就会把自己搞得很痛苦。不知道怎么抬脚，不知道怎么走路，不知道怎么个方向，那人就很麻烦很麻烦的。

所以这一点，不要忽略它，不要忽视它。

因为大家大部分是已经皈依过的居士，或者说是老居士，那我们已经遇到了佛法，怎么去实践一个完整的、无疑的、教言机制清晰的、有结果的、有果的一个教法呢？这对我们来说，需要思考了，需要认真了，需要面对了。

那这个菩萨呢，真是个菩萨，帮着我们立这样一个大的穿衣镜，让我们照见自己身口意的全体，看看我们是不是真正有一个法：完整的法依止了，有真正的一个完整的法可以实践，完整的法可以学习，完整的法可以成就。没有这个，那真是需要认真地参学了，认真地去实践了。因为有些地方的责任，是其他人不能代替我们的，其他人代替不了我们，只有我们自己在心中发起了这样一个责任，责任心，成熟了这样一个责任心。

做了这样一个祈祷，后面你的善缘、法缘、佛缘，就会逐渐成熟。要不然活在犹豫、迷茫、徘徊之中，这一生就徘徊完了。因为人生最大的果报，就是犹豫、徘徊、迷茫，我们最大的浪费就是这个地方。大家思维思维。

所以还是希望你下去拍一张照，没有念这一百万之前拍张照，放大一点，看看自己的样子，然后念一百万，再拍张照，把这两张照片放在一起，看一看，会不会发生巨变？发生变化了，佛法就有利益，你念这个嗡阿吽梭哈就有利益。这就是个简单的修行方法，让你看看自己的面目！

现在手机方便，啪一照，一存就行了。不行了把它输到电脑上，放大一点，两张照片一切换，看一看，是什么样子。

你要实践一个法，真是要看到自己的变化，看到自己内心世界的变化。真正地安心了，真正地没有疑虑了，踏实了，这是这个法给你带来利益了。要不然，你怎么勘验一个法给你带来了利益没有呢？

所以我说，还没有认准一个法门的人，先把这一百万念完。认准的人，慢慢地要把这一百万念完。要不然我们的发心，认识不清晰啊。要是还没有遇到完整的法之前，把这一百万念完，就是修法。已经遇到法则了，你抽个空，也要把它念完，是对你修法的一个鼓励，一个勘验。

嗡阿吽梭哈，这一百万，希望我们大家在日后的生活中，把它念完，做一个菩提心的认证，菩提心的一个观察，一个对象。还是那个建议，照一张相，念之前照一张相，念之后照一张相，一对比，你就知道，佛是诚实言、如实语、真实语者。希望大家，走佛的路，成就无上菩提。谢谢！

【本集开示分为二篇，此为第二篇】

清晰缘起，认识教法传承的三个功德

嗡阿吽梭哈是业海中的定海神针

嗡阿吽梭哈，念诵当下即契合佛之身口意