总持咒 | 激活一切众生清净圆满无碍的心

原创慈法法师大菩

2021年12月26日 11:59

弟子：师父好！今天主要是代菩提眼小组向师父进行汇报和祈请，是关于“嗡阿吽梭哈”总持咒开示的。首先向师父汇报一下“总持咒开示”的整理工作。

去年八月的时候，有师兄祈请师父开示“总持咒的观想方法和功德力”，师父当时开示了《持总持咒——体验诸佛三身功德》这篇开示，菩提眼小组的师兄，以这次开示为缘起，提议大家系统整理师父关于总持咒的开示，大家都很赞成，所以就很快行动起来了。这次开示整理，有近二十位贤友参加，开展了资料收集、文字听打、校对，文字编辑、音频剪辑、网站和微信号发布等等工作。菩提眼的前辈们也帮忙提供和查找了很久以前整理好的文字和音频资料。最后，我们在网站上发布了十五篇完整版的开示，微信号上面是分期发布了三十篇，在今年三月中旬全部发布完成了。

在这个过程里面，我们深深地感受到集体作为中相互支持与相续的力量，非常地感动和感恩。最近菩提眼小组准备推出《总持咒开示集》，师父的赐名是《唤醒法界心》，所以想祈请师父就“唤醒法界心”进行开示。感恩师父！

师父：好！因为这个世间的种种心、种种缘，就会有种种法。释迦文佛说的这些教法，不管是显是密，不管是用什么样一个角度，是畅佛本怀，还是顺应众生说，就一个目的：欲使一切众生成就无上菩提，或者是说回归无上菩提。

在同一法界心中，过去说法身在这个世间展示着十法界的生命，所以称为法身。这个法身，就是无数身，就是种种身、种种形象、种种作为，皆名为法，我们所看到的一切现象，莫不是法，你能觉悟这种种现象、种种因缘，那就是所谓觉悟的法，我们称为佛法。

像“嗡阿吽梭哈”这个真言呢，在佛的教诲中，尤其是密乘里，或者说真言行持者，对“嗡阿吽”都有个认识，因为“嗡阿吽”是一切咒语或者真言的这个首、中、尾。一般“吽”字呢，作收尾；“阿”，就作住持，中间的这样一个受用；“嗡”字呢，就作为一个开启，一个开端开启。这三个字代表了佛法的初、中、后说，佛法的身口意说，或者说，代替了三世一切诸佛的身、口、意的这种功德相。通过这个简单的音声，来表达法界的真相，让我们认识这个法界，认识这个世界，认识人生，觉悟人生，觉悟这个生命，觉悟这个法界。

因为生命呢，就是在“觉与迷”的状态上，我们说有情，无外乎是觉与迷，觉也离不开有情，迷也离不开有情，一个主动运用这个“情”字，一个被动运用这个“情”字。被动者，消极呀，苦难哪，无奈呀。主动的人，生命就积极呀，阳光啊，充满了喜悦啊，自在啊。

那“嗡阿吽梭哈”呢，是诸佛如来身、口、意的功德，是过去、现在、未来佛的全体功德的一个法、报、化的表述。在我们华夏大地，大家学习实践这个真言的机会很少，或者是说这个因因缘缘也少。当然，很多人也去持很多很长、很短的真言，像比较长的《楞严咒》啊，《尊胜陀罗尼》呀，还有一些方方面面的真言，《大悲咒》啊什么，比较短的，像《十小咒》啊。

嗡阿吽梭哈，在一切真言中都可以运用的，尤其是“嗡阿吽”，因为“梭哈”它是个成就啊，疾速现前哪，如令啊，疾速彰显的一个意思。“嗡阿吽”是它的主体，主体内容。

所以说呢，我们这个时代需要吧，可能是在比较紧急的时候，激发出来了给大家交流的总持真言。为啥叫总持真言？因为一切真言都有头、有尾、有中。有中、有头、有尾的真言都有这三个字，很多真言中都含有这三个字，当然也有完全不含的，这没问题。但是大部分的真言，真正咒语类的真言，都会有这三个字，就是“嗡阿吽”，很多真言就会用“嗡阿吽”来作为真言的主体的动力，或者说作为真言的根本依止。念“嗡阿吽”呢，等于念一切真言，行持一切真言，所以称为总持，总持陀罗尼，总持咒。

因为当时纷纷攘攘的这个灾难说，从1999年哪，人们就开始多作灾难说，2012啊什么的，有很多灾难说。当时呢，为了让大家不慌乱，就把这个真言（拿出来做个特别推荐），这是我一接触佛法就学的这么个真言，是装藏的一个真言，一出家就学习。感觉到每一个人需要重新塑造自己的生命意识、身口意的依止，因为很多人一说起灾难，尤其是在某些名人或者大人物说灾难的时候，人们很恐慌，所以那时候呢，鼓励人用歌曲啊，用种种方法呀，来传播“嗡阿吽梭哈”。

很多人会唱那个“一念情”（指歌曲《慈愿》），韩红写那个歌曲，有 “嗡阿吽梭哈”，她第一场演出的时候，一万多人，那么多人能听闻这个嗡阿吽梭哈，希望呢，就是人在这个迷失的大的精神团体、精神背景下面，用“嗡阿吽梭哈”唤醒大家对佛身口意的一个皈依，对佛身口意的一个回忆。佛身口意、法报化的这样一个胜缘，哪怕是亲近一下，听闻一遍，都不可思议，我感觉到是那个时代、那个时期力所能及的一个事情。

作为一个正念正行的人，是不能去鼓吹灾难。灾难，我们应该面对，是我们共业的因果也好，什么也好，应该面对，应该坦荡，但是，这个调整也必须的。就是还要有方法去调整它，这才是面对共业的一个主动的、良性的、自在的心理，所以呢，有一两年时间，交流“嗡阿吽梭哈”就特别多。只要有人祈问，怎么面对现行这个纷纷攘攘的灾难说法，就是大家整体不安的因缘下，我们怎么来面对自己的心理，自己系念些什么，守护些什么，令心能安稳、安顿下来，我自然地想到了一出家就接触的“嗡阿吽梭哈”这个装藏的真言，也就是总持陀罗尼。

就是令一切众生，或者令一切有情无情，因为很多佛像就是一个无情，好比说铜铁金银种种东西做的佛像，通过匠人做出来佛像，你装藏干什么呢？让它这个无情的形象呢，变成一个能福慧于世间，给人带来依止的这样的一个激活的方式方法，就是要把 “嗡阿吽梭哈”给装进去。

那我们人在混乱、无情、迷失的情况下呢，把“嗡阿吽梭哈”这样的一个真言，通过我们的根尘识，来结这么个胜缘，无疑就是激活一切众生的清净心、圆满心、无碍的心，也就是“嗡阿吽梭哈” 的内容，我说激活法界心，或者启用法界心。

——2021年10月22日

慈法法师于斐济开示《激活法界心》

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