总持咒 | 愿生彼国，让愿生的心起作用于一切因缘

原创慈法法师大菩

2022年01月04日 09:00

大家对念南无阿弥陀佛，要是能一门深入，福报很深。那我们对“嗡阿吽”持诵也一定发愿，不管一切因缘要回向舍报必生彼国，现时存念阿弥陀佛、清净海众，就是诸上善人聚会一处，这个是一定应该有的心念。不要高尚这个心念，也不要低下这个心念，这个心念是必发的，就是愿生彼国的心，不管生命存在不存在，这个愿生的心都不能泯灭。这个愿生的心要让它起作用，起作用于我们的一切因缘上愿生彼国，在我们一切因缘的推动下、成熟下，都要往生彼国。

这个呢，是一个大方略、大方针，就是发愿愿生彼国，或者说，随顺佛愿愿生彼国，随顺法性愿生彼国。

为什么说意乐愿生呢？真正智慧观察的人，一定愿生的。所谓的究竟意乐，实际就是智慧观察产生的必然结果，就是往生阿弥陀佛极乐国土，一生成办无上菩提。实际我们说发心、发愿往生彼国，就是发愿一生成办无上菩提的一个心，也就是必然成就无上菩提的一个心。那念总持也好，念其他的经教也好，这个愿不要丢失。所以说近代的善知识，不管是传播什么法，包括传播禅宗啊，什么什么很多，只要是真正有成就的这些法师们，一定导归极乐。

就像《华严经》中的文殊、普贤这一类的，马鸣、天亲，学教的人或者说教内的人都知道，龙树、天亲也都发愿往生阿弥陀佛国。为啥呢？他们都是不退转的大菩萨，甚至他方诸佛，为相互增益这个教法，来分身摄化。他们为什么要发愿往生彼国呢？以导引众生成就究竟法益故，来做一个表率。他们智慧的表现，大行的表现，大愿的表现，都要往生彼国，往生极乐世界阿弥陀佛国土，这个角度，大家要善于观察，善于了解，善于观察了解。

实际正思维，就是我们在念嗡阿吽梭哈，或者念阿弥陀佛的时间，要观察自己的心愿，就是以境照心。以境照心干什么呢？知道自己的心念所依。知道自己的心念所依，就主动地运用觉、运用迷，你迷失了你马上也就会觉悟它，觉悟了你令其觉悟相续。那我们念“嗡阿吽梭哈”，去观察自己念念生灭的这个念头，来观察它的实质，来运用自己的心地，依止的动态就是往生安乐国土，与诸上善人聚会一处，与阿弥陀佛聚会一处。这个呢，希望大家要有个清晰的概念。

我们用世俗的心也好，用胜义谛的心也好，用不可思议的功德心也好，往生阿弥陀佛极乐国土这个愿生彼国，就是无上心，就是大菩提心，就是九界同归、凡圣同修这个心的一个真正的认知与实践。

或者是说，我们念阿弥陀佛之前就发这样的愿：九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生。我念这一句南无阿弥陀佛，就起到这样一个照十方国无所障碍的、一个名号功德的、一个阿弥陀佛报德力量的作用。那念每一句南无阿弥陀佛，就有这样的作用力，就是照十方国无所障碍，九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生。念每一句，每一个因缘，都产生这样的一个事实，都是这样一个不疑的事实。那我再观察世间的种种生灭、种种现象、种种人物、种种善恶，我们就会真正地在一切事相上歇心、安心、放心，真正地成熟安心、放心、歇心的这样一个作为。

“嗡阿吽梭哈”，因为讲的人少，所以我给大家讲清楚它的因缘是啥。大家要整理啊什么，很有意义，因为在那样的一个特定环境下讲出来的东西呢，还是想极力推荐这个法则吧。