总持咒 | 念诵总持咒体验心佛众生三无差别

原创慈法法师大菩

2022年01月09日 10:56

我们在讲阿弥陀佛的时候，讲开启众生本具无量光寿，清净、圆满、无碍地运用于当下，启用于当下，讲这么样一个话题，或者这样一个内容。那“嗡阿吽梭哈”呢，是开启一切众生的这种法界心，实际也就是无量光寿清净圆满无碍地运用这个现行，内容是无二无别，只是行持、音声、形式上有所差别，内容、结果都无差别。因为“嗡阿吽梭哈”含着十方诸佛的誓愿，身、口、意功德，当然呢也含有阿弥陀佛的愿力功德，这个真实不虚的。这不矛盾，也不更高、更低，它是换个角度来实践实相念佛。

因为，“嗡”字本来就讲的十方诸佛法界最殊胜的这种白业的聚集，就是如诸佛功德的聚集；“阿”就是十方纯白之法的自受用，或者说，实践者的自受用，如佛一样的自受用，圆满的自受用。“吽”是回施一切众生，就是愿与九界同归、凡圣同修，或者，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提，跟这是一样的句子，“吽”就是一时同得。“阿”是受用、安住，“吽”是一时回向，利益一切众生。我们念“嗡阿吽梭哈”就有这样的内涵，等于跟“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”意义无别。

所以我们可以念“嗡阿吽梭哈”，来成就、开启本具无量光寿这样一个清净、圆满、无碍于一切众生作用的心念，也就是激活法界心，或者是说启用法界心，或者是说法界心的一个作用。因为我们这个时代，最简单的方法，最简单、易实践的方法是最重要的。简单、容易明白，这个呢，有一定的难度；简单易行，这个呢，没有难度。像“南无阿弥陀佛”是易行法，持名念佛，实相印心，或者说“南无阿弥陀佛”就是报德，“南无阿弥陀佛”就是所谓的法报化三身一个展示，就是无所障碍的一个彰显，性修的一个彰显。

这个易实践，实践中易觉悟，但你要是说道理，挺不容易，说道理都挺不容易，挺复杂。从道理上理解，人就会容易反复。从实践上，去不断地观察佛的果地觉的作用，佛果地觉顺性的作用，佛应化于世间饶益一切众生的作用，那我们念南无阿弥陀佛，就很容易去体验，很容易去体验照十方国无所障碍的这个功德，凡圣同修、九界同归的这个功德，等蒙摄受、咸得往生的这个实际利益。我们就能理解，慢慢地理解，随着这种佛的果地觉为因地心的实践、体验，慢慢就能理解这个教法，那种易行，给我们带来了破除难信障碍壁垒的善巧，带来这种善巧。

所以“嗡阿吽梭哈”，大家要去整理成册子，当然祝福啊，祈祷诸佛菩萨加被这个甚深易行的教法，易普传、普利十方有情的教法呢，能给更多的有情带来无上大利，带来阿鞞跋致的大利，带来往生彼国与诸上善人聚会的大利，使一切有情一生成办于这个菩提道业，能有这样一个殊胜利益！

当然，持诵很重要！持诵很重要！！

嗡阿吽梭哈，很短，比南无阿弥陀佛少了一个音节，这是五个音节，嗡、阿、吽、梭、哈，五个音节，五个音，大家没事了、有事了，就可以念诵念诵。这个念诵，就是心佛众生三无差别的一个成就，与诸佛菩萨无差别的一个成就与实践。你要说我实践了这个，我是不是就怎样怎样啊，就像佛陀一样的怎样怎样？真正像佛陀一样，他的平等心、慈悲心、方便心就会现前，就会饶益一切众生，不伤害任何有情，那就会真诚饶益一切众生，利益一切世间。

我们学习净土，持这个真言跟持《往生咒》，或者持诵其他经典，福德因缘是没有差异的，没有差异。我们要发无染清净心、安清净心、乐清净心，发这种种心来利益世间种种有情，成就不可思议的利益。

多实践，多念诵，就像我们念阿弥陀佛一样，多实践，多念诵。

有个菩萨跟我联系，他说信仰南无阿弥陀佛很多年，但是静下来真念这个阿弥陀佛，感觉到没啥意义，感觉到这里面没啥实际意义，就像人昏昏沉沉地去念一个什么样音声一样。那我们怎么体会它的意义呢？你心歇息得越彻底，放心得越广大，就能体会到这个法界心在我们生命中的不同角度的作用，能让我们警觉生命原来是用于觉悟、用来利益世间，而不是让我们苦自己、苦他人。

嗡阿吽梭哈这个句子很短，它的念诵要清晰、准确，越清晰，越准确，效果越好。文句短，利益、功德不可思议，所以念“嗡阿吽梭哈”，大家要把它当成实相去体验，当成九界同归极乐世界去实践，当作一切众生往生无碍去实践，一切有情能圆满地运用这个法则，那我们在未来的念佛持咒中，都是不可思议的。

愿大家在实践中多去忆佛念佛，多观察，多体验，最重要是我们对法的实践。

为什么我鼓励大家在一个法益上受益了，我们抑制不住自己的这种喜悦，愿意给那些有法缘者传递，这样呢你自己不受伤害，你不负累。我看到一些居士说，做一些什么文字、图片啊，有累的感觉，有烦恼的感觉，有厌倦的感觉，就是自己在这个法则上尚不受益，把它当成一种工作、劳作、劳动，当成一种世俗的事业了，那就会有辛苦、厌倦、疲惫这样的一个结果。我劝大家，没有感动你，没有给你自己带来解决烦恼、带来解决问题、带来实际的法喜，大可不必去做这些累自己、苦自己，让自己辛苦、烦恼、负累、计较的这种作为，是没有必要去作为。这个法没有感动我，我去讲它干啥？我去给别人交流干啥？我发布它干啥？没有意义。

还是希望受法益者，因为感动、感恩，因为想使更多的有情了解、听闻、实践，乃至传播这个法则，我们参与作为的人，是真正的受益者，或者是说，在作为前受益，在作为中受益，那都可以持续下去。

这个文字，从九十年代就有人整理，二十多年来，我一直就鼓励大家，要么你已经受益，你抑制不住自己的感恩心，想分享与自己的有缘，可以去整理文字啊，有图像、图片啊，去交流啊。或者是说，有的人在做整理文字，做图片、图像的过程中受益了，这两类人呢，可以、应该去持续于这个作为。

好，时间到了，谢谢大家。

阿弥陀佛！

——2021年10月22日

慈法法师于斐济开示《激活法界心》

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