总持咒 | 念诵即实践 体验作用力
我们这样的一个持诵，在日常生活中，随时随地都可以称念的。没有前后际，不分身份，不分角度，不分作用，什么时间都可以念，可以使人心安乐下来。
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
对，这样的称念，就是一个放松的意思、条理的意思、安乐的意思、具足的意思，具足的作用、安乐的作用、平静的作用、平和的作用，把我们过去不条理、不安乐、无次序的东西，彻底地融化掉，让心的真实功德一时起到作用。
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
多念诵最重要，这个地方，多念诵十分地重要！不需要理解不理解，能理解多少就理解多少，没有问题的。但是念诵最重要，就是实践最重要！实践是什么呢？就是它的作用力一个体验过程。再好的法则，我们不去体验它，它跟你没有关系！
那我们体会这个法则，就要去念诵它，运用它。在日常生活中骄慢的时候、自卑的时候、烦恼的时候、不健康的时候、衰老的时候、死亡的时候，什么时候都可以嗡阿吽梭哈（大众：嗡阿吽梭哈），都可以来实践它，运用它。所以它是个总持真言，具足一切善德、威神、善巧，这个里面是不可思议的，只有实践的人能充分地体会它，充分地体会。
这个是我们佛教，不管哪一乘教法中的一个特定的体系，这个体系呢，它总持着一切真言的三个缘起真言——“嗡阿吽”。这三个真言呢，这三个字呢，是我们这整个无尽的法界中，聚集的音声，安住的音声，与回施的音声；“梭哈”是个特定的表达，就是安住、回归、运用、启发、展示 ， 同样，无量无边的意思，你用哪个意思都可以，它总是具足的。
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
有时候我们会很苍白无力地面对着世俗的很多果报业力交织，纠缠在一起，不能梳理，不能清晰了，无奈了，那你就念念“嗡阿吽梭哈”！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
有的人身体衰老了，衰败了，疾病来了，灾难来了，烦恼来了，不顺缘来了，——“嗡阿吽梭哈”（大众：嗡阿吽梭哈）！它会使你清晰起来，有力起来，健康起来。
摄影:成瑞
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
这个健康不是色身的，不是意识的，是作用力的健康！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
是作用力！就是你运用这个作用力，这个作用力就会在你运用的过程中，充分地体会得到！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
你体会到它的作用力，体会到！体会到作用力，很重要很重要的！体会到！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
体会很重要！我们每一个人对法则的实践，是第一福德，第一智慧，第一方便！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
我们把三藏十二部都会背了，你不去运用法则，也白搭，也没有意义！我们要运用它，要实践它！实践那么一声，就是不可思议的！实践这，整个生命的过程是不可思议的！你念一声，都是不可思议的，念一句，也是不可思议的！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
对自己的亲人，对自己周边的人，对自己不认识的人，怨亲债主，都可以嗡阿吽梭哈。
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
在我们这个时代的人，太疲惫，太厌倦，太多辛苦的东西了，太多无序的、混乱的东西了。那么念念“嗡阿吽梭哈”呢，使身心意识作用，在这个条理性中、威德性中、平等性中，感知它、体验它，感知它、体验它。
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
体验体验，实践实践，体验体验，比任何道理都变得有意义！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
——2014年慈法法师于海城保安寺开示嗡阿吽梭哈
【本集开示分为五篇，此为第三篇】
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