总持咒 | 念，就起作用
社会上太多世俗解决不了的问题了，太多太多太多了，真想把最好的方法直接给大家，不知道大家实践不实践。要实践！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
那出声念，要是环境合适了，还是很好的；要是环境不合适，好比说在公共场合，在很多地方，人不希望有音声，默念也可以的，效果是一样的。金刚念，默念，或者会其他方法的念诵，都可以的。出声念是一个传授的表达，简单一些，但是在下面念呢，我们都可以用很多方法去称念。默念是比较普遍的，金刚念，有的人学过三摩钵底的称念方式，都可以念。
好比说，有时候给家里人、给亲人之间闹矛盾了，心里没有头绪了，迷茫啊，心里默念默念“嗡阿吽梭哈”，念得清晰了，念得准确了，再去谈话，再去交流，处理问题，你就会变得有力，会变得有善巧，也可能是无意识地就会出现善巧。好比说闹矛盾了，比较尖锐，是非人我，也不知道怎么处理了，没有主意了，这时候默念默念“嗡阿吽梭哈”，也会受到诸佛功德的加持，会使你有主意、有条理、有次序，再去交流，也会发生一个不可思议的改变。反正我们在任何情况下，都可以去体验它的作用。
但你要是见个人，张口就“嗡阿吽梭哈”，别人吓着的。要是大家都知道了，也就无所谓，不知道，别人认为你怎么样，要干什么一样的。默念就可以，就平平静静地念个三分钟、两分钟，十声、二十声，心里变得条理了、清晰了，就可以给人交流了。包括别人要我们出个主意，自己对一个问题又没有主意的情况下，也可以这样念一念，静一静。这样对我们每一个人，都起一个法的辅助。
我们念那个皈依佛、皈依法——这是皈依法。运用法则，就是真正地皈依。把这个法运用在生命中，那这个法就会支持我们的生命，使这个生命变得有福德、有威力、有善巧、有智慧。法支持你了，那你就会得到与诸佛的甚深功德的因缘。诸佛出世，就是把最好的东西给大家的。那下面就是我们接受与实践了，要善于接受、实践，那就会得到佛法的甚深的功德与利益。善于运用，善于实践。
其他人没有主意了，没有安全感了，迷失了，心里痛苦了，你就可以把这个给他念一念，让他念一念。老人、病人、痛苦的人，都可以给他念一念，让他能有一个次序，帮他念一念，或者引导引导。真是很多迷失的人，要是能念一念，慢慢地就会找到头绪。
因为在我们东北，迷信的人比较多，迷失的人也比较多，相信鬼神的多，不相信自己、不相信觉性、不相信法则的人多一些。害怕这个，害怕那个。这样念一念呢，什么也不用害怕，也没有啥肆无忌惮的东西，也没有啥恐惧的东西。
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
这样就可以使我们的身心有一个健康的直下地运用，平等心的一个直下地运用，安乐的一个直下地运用，条理的一个直下地运用。念诵，就是运用它，在运用佛菩萨的身口意的条理、智慧、慈悲与方便。
所以这个没有什么，就是个方法。这个方法呢，你念，就起作用，不需要太多的道理！念，就起作用；念，就在修行；念，就是作用力，就是功德力。没有遥远，佛法离我们最近！慢慢地，我们把业力离我们遥远一些，智慧、慈悲、方便离我们亲近一些，那就是法的实践。
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
师父：嗡阿吽梭哈！
大众：嗡阿吽梭哈！
——2014年慈法法师于海城保安寺开示嗡阿吽梭哈
【本集开示分为五篇，此为第五篇】
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