总持咒 | 平等印契一切时处

我们在这个象王山顶，来调御我们无始以来的一切不能调御的业力、习惯。象王，我们都知道象王是什么，是大力与善调伏之象征。我们到这个地方，真是有不可调伏的力量在影响我们。我们能不能调御自己的身口意呢，调御我们的依正二报呢？为什么我们放弃了自己的家庭环境的生活，来到这样一个三千四百公尺的高原上，经受这么大的风吹、寒冷，我们来做什么呢？

我在门上写了个“悉地”，进来我说是正觉，我们一出去就是悉地。什么叫悉地呢？因为嗡阿吽梭哈是我们一切众生、一切作为、十法界的作为的一个悉地表达，就是实相义的表达。哪怕你只听到一次，你也就了解了实相义是不可得义、不可增减义、不来去义、不生灭义。

你会在这个不生灭、不来去、不增减、不垢净的这样一个实相义中，印证自己的身口意的作为，印证自己的依正二报，印证自业、他业、共业，在我们未来际面对一切事、一切作为，皆能有如实的安住的缘起，平等安住的缘起，圆满安住的缘起。

一定要记住我们的过现未来、自业共业他业都是实相义，那就是嗡阿吽梭哈来给我们印证，嗡阿吽梭哈来唤醒我们这样一个生活在实相义的一个事实。

大家能听闻也好，能念诵也好，能传播也好，那我们会在未来际中，如实地安住下来，圆满地安住下来，清净地安住下来，平和地安住下来，洗涤我们颠倒的过去，让我们现下作为一个实相义的回归。谢谢大家，谢谢大家，谢谢大家。（众：阿弥陀佛！）

大家都是觉悟者，因为听到了嗡阿吽梭哈这样一个实相义的真实的音声，我们的一切都会变得真实，因为一真皆真故。一真皆真，那我们的未来际就是真实不虚的，我们的现下是真实不虚的，那我们可以用真实不虚的心去回观我们的过去，过去也会变得真实不虚，因为它一切就来自于不生、不灭、不垢、不净这样一个真实义中。所以说我们一切有情、一切作为、一切表达，皆都是实相义，皆是实相义的表达与展现。

那么今天有这样一个缘起，大家已经歌赞、歌颂、礼赞、供养了诸佛菩萨，也供养了我们那一个觉悟的实相心，那我们来作这样一个提示与供养，希望大家有一个真实的、宁静的，在过现未来中从容起来、笑起来、圆满起来、安详起来，不再颠倒。颠倒也会回入实相义，妄想也会回入实相义。

在这个实相中，我们得到了究竟的印证、究竟的解脱、究竟的安住，不再为世间的得失、生灭、大小、垢净所颠倒、所欺骗、所欺辱，我们从这里面彻底地解放出来，那就是嗡阿吽梭哈的给予。谢谢大家，谢谢大家，谢谢大家。

因为大家本有的觉性唤醒了这个嗡阿吽梭哈，因为风声唤醒了嗡阿吽梭哈，因为我们的寒冷唤醒了嗡阿吽梭哈，因为大家的聚集成熟了嗡阿吽梭哈！（众：嗡阿吽梭哈！）

（师领众念）嗡阿吽梭哈，嗡阿吽梭哈，嗡阿吽梭哈……

大家会记住这个嗡阿吽梭哈的，大家都会记得住的，因为这个嗡阿吽梭哈是从我们究竟心中生出来的音声，不是外边学来的，你忘不掉的。因为它永远不会忘记你，因为我们的身口意三业都是来自于此处，我们的过去现在未来也来自于此处，我们的正报依报来自于此处，共业自业他业莫不来自于此处，十法界莫不来自于此处，大家忘不掉的。

你忘不掉，因为你听到了这个音声，这个音声来自于你的心地，来自于你那个究竟圆满的心地，你忘不掉，因为它忘不掉你，因为它周遍于法界，因为它不生不灭、不垢不净、不来不去，你怎么忘掉呢？

我们真忘不掉，那么真如实相就伴随着我们的过去、现在、未来，伴随着我们的身、口、意，就伴随着自业、共业、他业，伴随着一切时处，就像我们那个歌词写的一样：平等安心一切时，随顺佛愿无有间。那我们这就是随顺了法性无有间，所以呢法身功德行周遍，所以呢意乐弘誓性自显。

那么这个嗡阿吽梭哈的实相音，印契了我们的一切，印契了十法界。你让它印契你吧，你不要再沉沦了，不要沉沦在你的执著、妄想、分别之中了，沉沦会告别你的，我们要告别沉沦，告别分别执著的痛苦，告别分别执著的纠结。嗡阿吽梭哈。（众：嗡阿吽梭哈！）

音声表达实相义

走向快乐的璀璨光明世界