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总持咒 | 九界同归,凡圣共修,等蒙摄受,咸得往生

慈法法师 大菩
2021年12月28日 10:00


那你说这(总持咒)跟无量光寿南无阿弥陀佛不是一样吗?实际许许多多的总持法都是一样的内涵,它的角度不一样。就像我们念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》一样,它就讲无量光寿,怎么来开启这个无量光寿,赞美这个无量光寿,礼敬这个无量光寿,皈命这个无量光寿,怎么使用这个无量光寿,怎么传播这个无量光寿,怎么开启一切众生本具的无量光寿,那也是个总持,不过它的角度更多一些。


就像《阿弥陀经》一样,它是显教化了,它要是密乘化了呢,它是一个《佛说阿弥陀佛》的长真言,就是说十方诸佛各发其音声,来护持一切念“阿弥陀佛”这个真言的人,或者六字名号的人,或者一切诸佛来摄受、加持、成就这样一个人成就无上菩提,或者是说,令其成就阿鞞跋致。


《阿弥陀经》要是不翻译,就是一个像《楞严咒》一样的真言,十方诸佛那十方面,可能就有十个段儿,来赞叹东方若干个佛、西方若干佛、南方若干佛、北方若干佛、上下若干个佛,六方再加上四个角,就是十方诸佛所护念经,十方诸佛摄受众生。摄受什么众生?摄受念佛众生不舍,成就不退转法益,那样一个真言。

像我们念《往生咒》呢,就压缩了一些,我们念“南无阿弥陀佛”呢,更压缩了,我们念“嗡阿吽梭哈”就像“阿弥陀佛”一样压缩了。像“南无佛”,那就更压缩了,压缩到一个最小最小的单元,就是Buddha(读“布达”),就是佛,佛陀。这个所谓的压缩呢,实际就是在不同时间、不同因缘、不同业报的角度,展示着不同的教法。


那你说,我们现在能看到《无量寿经》《阿弥陀经》,还能听到《往生咒》,也能听到南无阿弥陀佛这个誓愿名号、万德名号,也能听到嗡阿吽梭哈,我们搞这么多干什么呢?能不能一门深入呢?实际一门深入是最简洁、最有力、最疾速成就的一个方法。但是现在人呢,好比说念阿弥陀佛,这阿弥陀佛已经被人弄成一个所谓临终往生的、偏于“送终”的这样一个名号的时候,被世俗化得太厉害了。所以那个时间呢,就给大家来传递、皈命、启用无量光寿实相念佛的另外一个角度,就是“嗡阿吽梭哈”。


那你说念南无阿弥陀佛能往生极乐世界,念嗡阿吽梭哈能往生极乐世界吗?能!我们念皈依佛皈依法也好,念、做一切世间的善缘,做一切世间的事情,忆念“我们愿意往生西方极乐世界”,都能往生。

往生西方极乐世界,是愿生必生,这是阿弥陀佛的愿力的给予,是皆得往生住不退转,这是阿弥陀佛愿力的作用。愿力于什么样的人作用?愿力跟愿生的人的一个结合。很多祖师就谈,你就是念得风雨不透,念得一心不乱,但是你不愿意往生亦不能往生,这是真实言。为啥呢?这是以佛愿接纳众生愿的一个教法。


那你说,不愿往生,也给他拉到往生这样的一个因缘上,有没有呢?有!那就是以法界心开启法界实相作用的一个修持。你在这个实践过程中,嗡阿吽梭哈实际就是法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提的真相,或者是说一切有情皆在法性智海中展示生命的现象,你体验到了这一点,就是嗡阿吽梭哈的成就,也就是如是愿生、不生的一切众生皆在这个法性海中,皆在阿弥陀佛愿海中、性德海中,无一逃离的。那这是实践这一类法则的人所能体验到的果地觉、顺性之觉、顺佛愿之觉、畅佛本怀之觉,就是普度众生,就是无一个众生不得度的一个教法。


那你说,众生都得度了,还修什么呢?不是这样子的。佛法界、菩萨法界、声闻法界各有所见,法界心呢允许有十种法界心的感受,不同的感受,不同的业报。法界心含纳地狱、恶鬼、畜生,含纳人、天、修罗,含纳声闻、缘觉、菩萨,含纳十方诸佛,这就是法界心。

我们要依法界心来修持,那就是法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提,也就是“九界同归,凡圣同修,等蒙摄受,咸得往生”,这几句话是特别有分量的,就是所谓的法界心的作用。“等蒙摄受,咸得往生,凡圣同修”,“等蒙摄受,咸得往生”,这就是佛的果地觉,也就是法界心的激活。


那这个太有意思了,所以,破一切相,见一切佛,破一切执著,得一切自在。这样一个殊胜法则呢,言说十分无力,但是,言说也可以在某些侧面给大家观、闻、信、解的这样一个鼓励。所以我们念嗡阿吽梭哈,就是启动法界心,激活法界心,认知法界心,就是九界同归、凡圣同修,一时同得阿耨多罗三藐三菩提,一时成就。这个一时成就,就是无一生命遗漏,这就是法界心。不是声闻心、菩萨心、缘觉心,也不是人天心,不是地狱、饿鬼、畜牲心,包括这所有的心。


单说这些心,代表不了法界心,这每一个单体的心,可以归到法界心上来,但一个单体的心想展示法界、表达法界有点困难。因为大家容易造成误解,就是著于一物、著于一相而误解这个东西,所以说法界心含有十法界,这个呢就比较容易了解法界心,或者认知法界心。那我们说一切生命现象都未离开法界心,这个没问题。说畜牲心代表法界心,这个就很困难,说人类的心代表法界心,很困难,但他是法界心的一份,但他不能——你要是用他来展示法界心,有一定的语言意识上的表现障碍。

——2021年10月22日

慈法法师于斐济开示《激活法界心》

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摄影:成瑞

排版:山夏

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