怎么栽培人生这棵树

我们现在依止阿弥陀佛的三身功德，就是清净的法身、圆满的报身、无碍的化身来审视，用这三种心、三种功德来审视自心、印契自心、随顺自心，或者用自心融入这样的三种功德。我们融入不了，我们就来以无诤的愿，于一切法无诤、世俗无诤，乃至说无诤的愿来看一切说法，审视一切教言，也得方便。

或者说，以顺性的这样的理念，来看接引众生的这四十八愿每一个愿望，我们能了解立誓就是因果同时的一个给予。就像你拿个苹果让别人吃的时候，谁接到这个苹果，吃这个苹果，他拿到就是因，吃到嘴里就是果，因果同时会展示出来它的效果。因为他给予的就是佛果，我们运用的就是佛果。

要是完全在因地起修的一个人、一个法则，那就是一个苹果苗，一个苹果树的苗子。这个苗子种在土壤里面，我们从来没有见过苹果，也不知道这个树会长多大，什么时间结果。但是我们不断地要培养它，听人说要长多高、多大，若干年以后可以结果子。我们就在风里雨里，有太阳的时间，没太阳的时间，有虫子、没虫子的时间，照顾它，培养它，给它培植土，给它施肥，给它什么的……怕冰雹来伤害它等等。

绘画：圆肇

它一直在长啊长啊长啊……这个时间很多人心里就会没有底，因为没有看到苹果，没有吃到苹果的味道。这个种苹果树，有的人会放弃；有的苹果树可能在芽子的时候就被打掉，会冻死或者说被虫子咬坏。人不操心，也可能会被马、驴踏掉，也可能自身的什么的——就是在这整个成长过程中，有许许多多的危险，许许多多的折夭的机会。

那我们一个人修行的整个过程，就像一个长苹果树的整个过程，一直到结果那才是佛陀，与佛陀的功德一样。我们现在直接拿着苹果的果子，品尝着苹果的果子来种这个苹果树，来培植这个苹果树，你一定知道它会结出这样的果子！你去爱护它，是有直接的法味的感知的，有明确的方向的！

我们依佛的果地觉来栽培我们的心智与方向，来培养这样一棵菩提树，这样一个道业，那我们就有一个很明确的方向、味道与感知。