布施波罗蜜

我们早晨起来的功课，晚上八十八佛的忏悔，不是替自己忏悔的，不是替他人忏悔，是替一切众生在忏悔，在净化着世间。我们念那个普光佛、普明佛、普净佛，乃至一切诸佛世尊干什么呢？来净化世间、显现世间、照耀世间，令一切众生得安乐住，这都是布施。这都是不可思议的布施！

出家师父的布施功德的因缘、角度呢，好比说持戒布施、精进布施、忍辱布施，我们的机会是多多的。那财富布施只是其中之一。那我们能不能广行布施呢？这看我们自己的作为。有这样的布施，得安乐住，这是个事实。“如是种种圆满善根。”那因为你这个布施不求回馈，只是利益世间。许多人感觉到修行啊、出家啊、念诵啊没有意思、没有味道，就是没有布施之心。

好比说有人说念佛没有意思，阿弥陀佛、阿弥陀佛的，但你要知道，好比说我们这世间，现在有70亿人，每天有若干若干万人去世，自然就去世了，有若干若干的生命，自然就死掉了。这死掉中呢有清晰者，有大部分不清晰者，那你念这一句南无阿弥陀佛回向给他们，你每天念一声，念十声、百声、千声的回向，那你就感觉有意思，怎么没有意思呢？所以我们要有布施的这种愿望呢，我们的修行是有意义的、有意思的。很多人家里有困难了，自己身体不好了，赶紧做诸功德，赶紧念佛，回向自己的家人、回向自己说：我要健康我要健康，他要健康他要健康。嗯，他感到这样有意义。要不然他就感到做着没有意义啊。

那我们要知道我们现在呢所有的作为回向一切众生，回向给一切如母的有情，因为我们生生世世、轮轮回回，你知道哪个是你的母亲？哪个是你的父亲？哪个是你的子女？哪个是你过去的一个什么样的关系呢？那我们要真正地想有意义，那就做布施。布施的修持、布施的念诵、布施的早晚课，那你的功课就有意义。