实践净土但为传递世间

摄影：慧悦

净土教法，实际我们忆佛念佛走般舟也好，做功课也好，居住交往也好，包括一些学习，都是在传递，都是在 传播人人本来具足智慧德相的这样一个事实、这样一个宣言、这样一个交流、这样一个作为。

因为在本净本具中不需要你“修”什么，只需要你“用”这个本净本具的心，把这个用、用的方式方法传递给别人， 传递给世间，而不是要修证个什么。

我们实践纯粹是在传递，而不是说自己要修证什么。 这样来看，那我们就会轻松地面对人生。

因为“修行”是个很沉重的名词，来用这个本具本净的心，用果地觉来实践人生就比较轻松，也是个事实。

摄影：慧悦

因为阿弥陀佛的果地觉不是我们修来的，也不是我们能修来的，是我们在运用。

像人人都有个手机，我们人人都学会用，操作它各种功能就好了，不是我要修出来一个手机，修出来一个功能，是它本来装有这个功能，我们把它用出来就好了。它是现成的。

净土教法只讲现成，不讲你修证什么，所以说 不修证中修证了我们，那这样“修”就是一个简单轻松的使用的方式方法 ，用果地觉因地心的一个过程，学会越运用越熟悉。

绘画：圆肇

说这个“修”字往往就是有所得、有所失的一个样子。

我们来运用果地觉为因地心了，纯粹就是运用这样一个现成的事实，说佛法现成，佛法是现成的。

凡夫的心，执着、分别、割裂的心，不现成，他总感觉缺欠些什么，少些什么，多些什么。那这个既不贡高亦不下劣的教法就是现成的教法，让我们来学会用。

——2015年10月慈法法师随缘开示

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本期美编：慧悦