安心一念 | 周五连载

有时从习惯上不安心。因为“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”一天若干万念惯了，只要是脑袋瓜子有空闲的时间，就是那样一个习惯：休息的时候、走路的时候、什么时候都可以念。现在突然没有那个习惯了，会感觉到有些不习惯，心慌呀什么的。

后来我就给自己找了一个方法，所谓安心的方法。

我一天念几万声难，念几千声也不容易，念几百声还不容易，念几声坚持下来也不容易，不定哪一天我们把所有的心情、作为、习惯都累积在其中，集中在自己身上。我说要是一天念一声行不行呢？今天念这一声还行，明天难保，不知道会不会念。那过去久劫以来，你念不念你根本都不知道。

那我现在念这一声，回向于过去一切生生世世，回向于未来一切生生世世，使它充满于一切生命的法界—这一句阿弥陀佛是我现在的真实心智、究竟皈依！这个皈依充斥着一切时处，充斥着一切生命概念，充斥着一切业力之中。

那么我就做这样一个假设，我就念一声，现在就可以念——“南无阿弥陀佛”！那么这一念就充斥了一切，圆满了一切，究竟了一切，洗礼了一切！以这样一个可行性的信心的给予，再来看究竟不退，或者说再来顺性念佛，顺性就是你真正地安心了。我现在就可以执行，我马上念这一声，来充斥着一切法界、一切生命、一切意识、一切业力、一切行为之中，让它成为一个巨大的事实！这个事实不可颠覆，不可改变，不可毁坏！

那你说这是个预设，没问题的！你预设一次，试一试，你信心满满。一旦有信心了，你会说念这第一声就已经充满了，就已经够用了，念第二声可能就是饶益有情了，唤醒迷失有情了。我再念“南无阿弥陀佛”纯粹是为一切众生念的，根本不是为自己念的！为什么呢？没有必要为自己念了。我们这个心从来没有得也没有失，没有增过没有减过，没有变异过。只是你的信心一旦认知了、回归了、对称了，你就不再去那个地方用功了，因为它的确是没有得失可以觅寻。

——节选自2016年于乐至报国寺

慈法法师开示《弥陀要解闻记》

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