守护无诤利他行

慈法法师大菩

2016年10月31日 12:01

内誓是自受用分之守护——你有名言，有内容： 名言是无诤，内容是与事无诤、与法无诤，则能体会内在平等清净与圆满具足之守护或认知。 我们对外，用阿弥陀佛四十八愿乃至更多顺性饶益众生的愿望——以此与人交往，所展示、所表达，就是令他人得到无上信心与安乐，给人以性德事实之印契。阿弥陀佛每个愿望再细分，也是表达予众生以无上信心，乃至让一切有情了知自身具足如佛一样的法性事实。我们接受阿弥陀佛圆满报德，他的愿可以作为我们自身的愿，我们能看到性德的事实，在与人交往中而展示出来。所以外愿是与人交往的展示或表达，是予人无上信心的传递。

我们这样守护，容易体会到阿弥陀佛圆满报德的内容。其圆满报德没有离开法性，是将法性圆满、无碍地彰显出来。怎么彰显？自他二种受用具足圆满清净，没有障碍；就以内在无诤、外在究竟信心之给予，或者说清净认取之过程。我们在此处反复审思、运用、随顺体验，会了解到阿弥陀佛果地觉为我们现行心的事实与内容。

你在实践念佛法门中，就会简洁地、清晰地、不再似是而非地念诵阿弥陀佛，来自利——守护无诤；来利他——予人无上信心，清净安住，圆满觉悟世间，无碍运用生命，这样的给予。这样不断体验，我们再来念南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛……以数量持诵也好、质量持诵也好、听闻也好、以其内誓外愿也好，都能真正作为念佛人，令自身往生与他人往生之利益，若现下，若相续，若未来，就是今生、当生、未来生，会成为事实——于阿耨多罗三藐三菩提成为事实。

无量寿如来会——如实知自心36集

2、报德圆满映众心，应化无碍彰本真