女性修行切要——远离爱憎

依法不依人

现在佛教徒依人容易把佛法搞成世俗化，学习佛法了但还是爱恨交织。

我们在过去的爱憎中觉悟人生，不再沉沦于爱憎，不再制造新的爱与憎。如果越学越爱憎分明、亲疏分明，那就是学了新的世俗习气。爱憎是善恶、是非、凡圣、大小等等对法中比较突出的一个人类的直感—— 直接的感受 。要是人远离爱憎，远离世间大小对待、善恶对待、是非对待，那心里就会宁静、平和、安乐，我们就会用寂灭为乐、法无我的事实来滋润自己的生命。

这是一个比较重要的焦点性的问题。

女众学佛，十分容易用爱憎，用适合不适合我来审视这个教法。你迎合我了，顺着我的心念、习惯了，就是好法师、好教法！顺着我的情感了，那太好了！不合我的胃口，不合自己的情绪了，不合自己的认知了，那不行！那这样学佛就等于制造了第二次世俗，用佛法制造了世俗。

爱憎是女性的命根子，女性要是离开爱憎了那就是女中的丈夫。

按照佛陀的说法，女性这种爱憎的业相，要是靠我们自身的修持，两大阿僧祇劫才能跨越爱憎对我们的制约。要是依止佛陀的究竟教法、圆教的教法，那男女都是一样的，菩萨和人都一样的。从平等缘起开始，从觉性开始，从无自性开始，缘起是一样的。这种圆教、顿教的教法对我们这个时代的人来说特别公正，要不然女性真够辛苦的。

依习气修行，还是依法则修行呢？依着习气人是没办法修行的。依止法则一审观，就很容易离开这种爱憎。

所以真正的学佛人，要警觉习气，不去排斥它，也不要去轻贱它，不要怕它，也不要放纵它，觉知这个习气，不是我们智慧所依，是智慧者应该审观、了解、认知的。你怕它，它很凶；你排斥它，它也很凶；你想改变它，很难；但是觉悟它，很简单。

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