天大的烦恼也没问题！须知：法性载负一切众生，佛愿出生一切功德。

某居士

师父！我听讲感到理解了，但是怎么用在生活点点滴滴之中？

慈法法师

学，一定是为了用。用在什么时间或者角度？净土教法是周遍运用，每一时每一处都要用。照十方国无所障碍，即是此教法不分区域、因缘、善恶、是非、人我，任何时刻都可以用。因为任何一个角度或者作为都可以觉悟。无诤都可以给他支持，令他解脱。你告诉我怎么不能用？你讲个不能用的地方。

某居士

当陷入很大烦恼的时候。

慈法法师

烦恼什么？

某居士

在那个当下……

慈法法师

哪个当下？当下是现在还是未来？依法相应之时，名为当下。你要当什么下？无诤心用于每一现实之时称为当下。当下这个词不是乱用的，可以称现行、现下。但是当下——当是承当之义，顺随法度安顿下来，即是当下！

某居士

念念相续太……

慈法法师

没有念念！只是顺随教法。地球托住我们，我们还念念“地球托住我、地球托住我”吗？还用“载负着我、载负着我”这样念吗？不需要念！无念念，阿弥陀佛！时时处处接佛恩，真念佛者。不要害怕，不要被这样那样说法所迷惑，说你十个小时念佛、二十个小时念佛，一天二十四个小时咋办？不要被这种说法所迷惑。我一分种坐在地球上，十分钟也在地球上，二十四小时全部在地球上呆着呢！不要担心！法性载负一切众生，佛愿出生一切功德，没问题。

我们可能会钻空子，我把你那个空子给堵一堵。很多人认为念佛，一句、一句、一句、一句，一个念、一个念……这与净土教法不相干。无诤念中，令一切休息，接引一切众生，安稳一切众生！首先让我们学广大包容心，包括自己的得念、失念、善念、恶念——包容它了，再觉悟它。允许吧？我们很多作为是自己不原谅自己、自己不原谅他人，由此造成烦恼、执著、污染。我们什么都包容、觉悟——干净了，清净、平等、觉悟、实践。照十方国无所障碍——阿弥陀佛的心照十方国，我们的心一样能照十方国无所障碍！是故号为阿弥陀佛。这不是高尚话，是有真实作用，就是南无！

愿以此功德　庄严佛净土

上报四重恩　下济三途苦

若有见闻者　悉发菩提心

尽此一报身　同生极乐国