在家修行与在道场修行

师父，有一个大家比较集中的话题，在师父的教言中当中果地觉因地心这个普遍的使用，但在平时中我们有一个疑虑，觉得因为已经有了果地觉因地心，那我是不是在家修行和道场修行其实是一样的，所以大家想祈请师父给我们指导一下，这个道场修行和在家修行具体的差异点在哪里？

顺性说一切万事万物一切现缘是无二无别的一个缘起，就是清净缘起，那在社会事相相续中，为了正法住世，为了饶益有情，为了一个好的环境，那到寺庙里来支持一个道场、支持一个团体的活动，远离名利的伤害，无疑是对更多的有缘的一个支持，是一个慈悲心、不为自求的一个善巧。要是个人的利益来说，在任何地方修行净土的确是一样的，没有差异。那很多人没有听法的机会，没有念佛的机会，没有学佛的机会，那道场对许许多多初学者，对许许多多还迷茫在法外的人们，道场有一个环境，有一个共修的机会，无疑是对社会的一个贡献，对一些初学者、徘徊在法之外的人是一个接引的机会。阿弥陀佛。

我们说是法平等是没问题的，那你要是在我为了自己的安逸，为了自己的一个私心说在哪个地方呆着都是可以的，这是常规的一个看法、想法。实际要是我们真正来感知到这样一个教法给我们带来的方便与利益，那我们也可以把这个方便利益传播给别人，传递给社会，这无疑是一种慈心，就是智慧慈悲的一种熏修，他虽然是一种表相，但我们要知道任何一个作为，理相是一如的才有意义，就是道理跟作为一样才是有意义的，所以说那你在家修行跟道场修行都是一如的，但是你来道场也不妨碍，回家修行也不妨碍，那道场就多了一份支持，就是报佛恩、令法住世、令法广传的一个支持，这样一个积极的作用。我们这很容易辨识的，这个地方，没问题。

最主要是我们在寺庙里是感恩心，是报恩心，不是一个功利的利害关系的一个衡权来到寺庙，不是骄慢，不是一个膨胀，就是为了把这样一个感恩的清净的心智、感激的心智传递出来，那这个道场一定会因为我们来到与作为使这个道场更有意义于世间，或者说它的作用广泛一些，广大一些，那这是对教法的形式上的一个支持，也是感恩报恩的一个作为。

因为接引有缘是十分重要的，尤其净土教法，像念佛啊，我们走般舟啊，实际包括一些学习都是在传递，因为在本净本具中不需要你修什么，只需要你用这个本净本具的心，把这个用、用的方式方法传递给别人，而不是要修证个什么，就是要传递给世间。那我们这个实践纯粹是在传递了，而不是说自己要修证什么。这样来看，实际我们在忆佛念佛走般舟也好，在道场里做什么功课也好，在居住也好，交往也好，都是在传播人人本来具足的智慧德相的这样一个事实、这样一个宣言、这样一个交流、这样一个作为，那我们就比较轻松的去面对人生世间。