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圆观世间 | 随顺开悟 渐次能入

菩提眼 大菩
2020年01月24日 12:00

《圆觉经》读讲

慈法法师讲述·菩提眼整理


于是清净慧菩萨在大众中。即从座起。顶礼佛足。右绕三匝。长跪叉手而白佛言。大悲世尊。为我等辈广说如是不思议事。本所不见。本所不闻。我等今者蒙佛善诱。身心泰然。得大饶益。愿为诸来一切法众。重宣法王圆满觉性。一切众生及诸菩萨如来世尊。所证所得。云何差别。令末世众生。闻此圣教。随顺开悟。渐次能入。作是语已。五体投地。如是三请。终而复始。

尔时。世尊告清净慧菩萨言。善哉。善哉。善男子。汝等乃能为末世众生请问如来渐次差别。汝今谛听。当为汝说。时清净慧菩萨奉教欢喜。及诸大众默然而听。


于是清净慧菩萨在大众中。即从座起。顶礼佛足。右绕三匝。长跪叉手而白佛言。


清净慧菩萨来启发大家清净的根本利益。

大悲世尊。

为我等辈广说如是不思议事。


这样的事真是不可思议啊!看着很简单,若没有诸佛的教诲、菩萨的启示,我们大家如聋如盲,不得听闻。是故读此经典,当生稀有想、难遇想,那就会发生增上的利益!

本所不见。

本所不闻。


因为啥呢?众生未证此处,故不能得见。诸佛宣化方使我们得见,为我们开秘密藏!

我等今者蒙佛善诱。

身心泰然。

得大饶益。


佛苦心惠予,善心诱导。

愿为诸来一切法众。

重宣法王圆满觉性。


为何要重宣呢?欲使大家发起清净慧,光知道发清净愿而没有清净行,不行!有清净的行就会发起清净的慧,所以前面引导我们发愿,远离爱憎,知道菩萨的因地皆是以大愿为归向,示现入生死因缘,非为爱欲而来生死之中,众生皆因爱欲取舍轮回不休,这差别很大。

一切众生及诸菩萨如来世尊。

所证所得。

云何差别。

令末世众生。 闻此圣教。

随顺开悟。 渐次能入。

作是语已。 五体投地。

如是三请。终而复始。


渐次者,因为诸佛如来的教诲是圆满的、平等的和盘托出,一次性的给予,但是,能入还是依渐次发起的。

尔时。世尊告清净慧菩萨言。善哉。善哉。善男子。汝等乃能为末世众生请问如来渐次差别。汝今谛听。当为汝说。时清净慧菩萨奉教欢喜。及诸大众默然而听。


为什么一而再、再而三地问渐次因缘呢?为了给我们一个下手的方便。若是我们得清净的慧,也会欢喜奉行。

——节选自2000年慈法法师于大圆寺

开示《圆觉经》读讲

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本期排版:成瑞





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