圆观世间 | 一切悉清净 不动遍法界

慈法法师讲述·菩提眼整理

尔时。世尊欲重宣此义而说偈言。

普眼汝当知。一切诸众生。

身心皆如幻。身相属四大。

心性归六尘。四大体各离。

谁为和合者。如是渐修行。

一切悉清净。不动遍法界。

尔时。

世尊欲重宣此义而说偈言。

普眼汝当知。

一切诸众生。身心皆如幻。

身相属四大。心性归六尘。

四大——地、水、火、风四大种，成就我们这个暂时的因缘和合的身。色、声、香、味、触、法，叫六尘。六尘是因为六根、六识的引发，众生以为六尘是自己的心。

四大体各离。谁为和合者。

假如把四大各回本源，那么六根不可得，六尘、六识亦不可得，我、我所亦不可得。

这样渐渐地修行、经常审视自己，审视自己的我、我所，审视自己的因缘，就会渐次入这种平等法性，不来不去之真实功德、不生不灭的真实法义会自然现前，不悟而悟，不证而证，不得而得，发生无上的解脱、智慧、方便、善巧，不取涅槃而入大休息，入大安稳，不贡高，不下劣，不迷闷。一定要深思惟！这真是佛的大光明宝藏啊！如意宝珠的给予啊！我们若真是这个因缘得到了，那真是稀有之人啊！

大家让我读一读《圆觉经》，我特别激动，刮刮脑袋，换换衣服，每天尽量地念佛念真言，我现在念准提真言，为了使自己清净，一尘不挂，天天这么尽量念，尽量回施给大家这个清净的念诵因缘，我不敢说是在讲经，我没有想着是讲经。

一切悉清净。

一切本来是清净的，非假任何人的作业，所以佛不度众生，众生本自度啊！因为一切本来是清净的，从来没有什么了不起的人，也没有什么下劣的人，只是大家在搞这些贡高、下劣罢了，搞迷闷罢了，搞这些虚妄的作业罢了。

不动遍法界。

法界不动，不光是在这个经上讲，许多菩萨的教化因缘，天亲菩萨的《发菩提心论》上都是这么讲的，马鸣菩萨在《大乘起信论》上也是这么讲的。马鸣菩萨怎么讲的呢？说不动之心就是无爱憎之心，就是无我之心，就是法界光明遍照之心，就是一切众生之本源心，也是一切诸佛的功德成就处。讲的真是光明，我们若有因缘，可以看一看马鸣菩萨的《大乘起信论》，会消除一些个人的邪见与迷闷，包括一些所谓的附体，或者一些虚幻境界、相似三昧。

广化寺印有《圆觉经》和《大乘起信论》的合订本，以前我总带那本书，感觉《圆觉经》能启发我们心地的真实。我特别顶戴广化寺的教化因缘，我们现在看的很多书籍都是广化寺印的，这样的功德特别不可思议。所以我推荐这本书，大家要是有这个福德能得到，还是要多看的，不要只听别人讲，听讲也是启发，要依经教来指导自己的行为。

末法时代要依法不依人，依了义不依不了义，依智不依识，依义不依语。要不然我们就会斗争，就会搞是非，搞亲疏，随着自己的业缘，随着自己的爱好，妄自评价诽谤，说这个法师怎么样，那个人怎么样，这个好，那个坏，在是非中不能出离，在斗争中不能得以解脱，可怜！提醒一下大家。

——节选自2000年慈法法师于大圆寺

开示《圆觉经》读讲

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本期排版：成瑞