十二光明名号

像我们平时持诵阿弥陀佛的名号呢，有人念着念着就心起嗔心，就逼迫自己念，念佛骂佛就成为一个潜意识的对抗。很多人在这个所谓“一句佛号念到底”的这样一个生硬的教化下面，就一句佛号顶着自己，很多人就骂着别扭着，念着别扭着，心不舒畅。那你就可以改一改，就是异名号而称念。所谓异名号就是你心里有对称的东西。心里烦恼了就念念欢喜光；迷失了念念清净光；心里烦躁了，念念安隐光；愚痴固执了念念智慧光；系著诸相了念念超日月光；思维烦恼了，念念不思议光。那他就可以这样的一个所谓的对称功德名号，解除众生心结，皆是称名方便，就是令心安乐的一个方便。要善用了就是依他的异名方便，来指导自心，令心回归，或者印契自心，令心回归。

下面这些异光明呢就是你都可以用的。像大家现在比较普遍用的是康僧铠本子的那些十二光明名号。这个光明我们看看是多少个光明：谓无量光、无边光、无著光、无碍光、光照王（师：这个可能是焰王光一样的）、端严光、爱光、喜光.、可观光、不思议光.、无等光、不可称量光、映蔽日光、映蔽月光、掩夺日月光。彼之光明，清净广大。

这有多少个光？十四个光。那这比康僧铠的要大两个光。不管他怎么说的，千百亿个名号这是一定是事实的。十二名号是略举略说，这个地方也是略举略说。

你说佛这么多光，那我们乱编个光行不行呢？一切光称为“无量光”；就是没有办法称了，称为“无称光”；因为不可留著了，称为“无著光”；没有边际，你怎么设置都可以，称为“无边光”；对一切来说，一切言说、作为、意识无碍，称为“无碍光”。那我们在这里面，你怎么设置，都没有离开阿弥陀佛的光。为什么呢？性光普照故。一切光没有离开性具的功德，因为这一切光就是不动安住故，非增减之生灭而带来的这种不思议的光。