净土发心与文殊发心无二

大多数人都在为自己搞名堂，说我今发心，不为自求——骗人！若没有这个清净平等回施，令你差别心智一时回入平等自性中，得以究竟安住，你敢不为自求吗？你举心动念都是为自求。 你若抉择这个地方，不会为自求了。你知无始以来善恶业造得再多，都得不到什么，最多是个轮回，你就老实了。这时候再念文殊菩萨的大愿“我今发心，不为自求”，你感到太坦然了，太踏实了！

“我今发心，不为自求，人天福报”，善业是人天福报；“声闻缘觉”，自己利益；“乃至权乘，诸位菩萨”，自利利他都不为，干什么？“唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提”，这不是大光普照一时回入吗？！ 原来是一个光明啊！阿弥陀佛放的无碍光明，于差别中作平等回施，令一切众生趣入平等智，就是本自心中一时解脱，与文殊菩萨大愿有什么差别？一点差别都没有！

为什么会为自求？因为没有识得自性！很多人一听“不为自求”，头都大了——让别人做去，我还得为自己打算。 你念念“我今发心，不为自求”，你再念念“平等回施，令差别有情一时趣入平等光明，得无碍住，入自性之抉择”，你再念念“诸行无常，诸受是苦，诸法无我，涅槃寂静”，会发现自己的心、自己的感觉、自己的运用都是一样的了！你再拿这个章来印，就不怕了。以前一印，不合模就跑了，不敢印自己的心。 我们要好好审视，善思维，善观察，善运用，善抉择，善回入，善回施一切众生！

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