依师教、 依法教去参学

在过去所谓的参学，自己是不敢参的，常规的是老师施教的。我们学过《大方广佛华严经》中的善财童子五十三参，他每一个参访，下一个老师一定是他上一个老师给他推荐的。他说，“哦，我只知某某一法门。”好比说，到德云比丘那个地方，德云比丘就说，“哎呀，我只知道这样一个念佛的法门，于其他法门我尚不得自在，你去参访下一个善知识，叫什么什么。”他就去了。到那个地方又说，“我于这样的法则中得到利益或者有所守护，那你去参访下一个善知识去。”没有一个是乘着自己的业习、习性、习性的需要去参学的。

那我们现在的人学法、持咒、到一方参学，都是为了满足自己心理的一种习惯性的需要。那个习惯需要满足了，那后面又是失望；又满足了，又是个失望。为什么呢？没有法则的真正的触碰，没有真正得到法益。

以前呢，我们这个大家的宗教环境都比较好的时间，有的人去这儿参学，那儿参学，很多地方参学。以前我也推荐他们去参学，但我说参学的时间一定不要依着自己的习惯需求。要是依着自己的习惯需求，不光是对自己修行无益，还会造成人对法的疑虑，对善知识的疑虑，对什么都开始怀疑，就造成你的疑心。这个地方的突破一定要立誓。或者说依师教、依法教，你才能深入突破这样的障碍。