佛念念佛 | “毕竟往生安乐国土”印契一切

原创慈法法师大菩

2021年06月20日 10:00

“佛念念佛”专栏缘起

现在学佛人为什么不见佛？为什么念佛多年，没有回音，没有相应，不欢喜，不踏实，不安心，越念越苦？因为阿弥陀佛的无间接引，很多人不知道，就是称为佛念众生，众生不知，这是最苦的地方了。

念佛者，知佛念最为重要！

为使更多的念佛人安心念佛，悟入佛之知见，契入弥陀愿海，得究竟安乐，菩提眼特设慈法法师“佛念念佛”专题开示供养诸莲友，敬请关注。

五念门中第三门，说“心常作愿，一心专念，毕竟往生安乐国土。”他常念什么呢？他专念什么呢？毕竟往生安乐国土。“毕竟”就是一切众生无碍往生，圆满往生，清净往生。我就在一切众生清净往生、无碍往生、必然往生，这样一个“橄榄”这个地方反复来嚼。

嚼什么？好比说，人杀盗妄淫为什么能往生呢？他犯那么多因果怎么能往生呢？有的人根本不信仰，没有信仰他怎么能往生呢？我们就会想出来很多很多很多问题。用“若不生者，不取正觉”，用“皆有如来智慧德相”，用顺性来说，本自具足来说，来提示自己：哦，我用这个本自具足，我可以解决一切众生一定能往生的这个问题。一切众生皆有如来智慧德相，那一切众生都能往生极乐世界。极乐世界是依本而说，就是他们的家。那我们往生就是依本得往生，依佛愿得往生。

我们就反复地嚼这个东西，就是毕竟往生，我就反复地嚼嚼嚼。那遇到什么事了：这个人骂你了，他也能往生，这个人赞叹你，也能往生；这个人信佛能往生，这个人不信佛也能往生；是男是女，是什么，都能往生。为什么这样？佛这么说的。为什么有这么个毕竟往生呢？我的心常发愿，常作愿，常这样观察，这样去体验。“一心专念，毕竟往生安乐国土”。“心常作愿”，这就是意业嘛，意业就是不断地在这，反复地去嚼这个橄榄。什么橄榄呢？毕竟往生安乐国土，这就是我抓这个要点。什么来了，什么意识、烦恼、人物，什么事情来了——毕竟往生安乐国土！我就用这个“毕竟往生安乐国土”，来印契这所有的一切。

那你感觉到某个地方你印契不动，为什么印契不动呢？这是个十方法界印，为什么印不动呢？那你就找：哦，原来我分别执著了。你就找到自身的毛病了，你就嚼出来这个：哦，原来我远离分别，就是平等往生、平等安心；我远离了分别，就能无碍往生，就能圆满往生，就能自在往生，就是本来往生。那是顺本质而言，一切众生原来回到本位上都能往生。什么本位呢？远离造作对待，远离是非人我，远离一切对立的这个法则，那个心——本质，就彰显了往生的实质内涵。

我们再有一个所谓的生命相续的愿，就是这个缘，缘与愿都成立了，顺性发愿，往生彼国，那愿生必生。原来嚼来嚼去嚼来嚼去，哦，愿生才必生。虽然本质往生，我们在业力里滚打，还在因果中轮回，就不能往生。你这个现象上不能往生，你还在世俗中滚打。哦，我知道了，这是依本得往生。那依本往生，这个生命又要相续，还要发愿，因为愿是引领生命相续的，我就发愿往生彼国，“愿生必生”，这成立了。

成立了，我知道这就是佛念，愿生必生这就是佛愿。说“汝直来，我护汝”，善导大师在他的著作中这么提，就是阿弥陀佛给大家的保证。“汝直来，吾护汝”。啥叫直来？你愿意来就来了，叫直来。你拐个弯来，就怕你掉到业力中，你又迷失了。你说那佛直接接引是什么呢？就垂手垂到你面前，说我时刻在你生命的前端等待着你。你只要愿意来，他直接就接引，没有第二个概念，没有第二种障碍。这样呢，我们就得到了一个生命相续的安心、皈依。这一点，要细嚼。

不是我拿个橄榄去说这个橄榄是什么味道、什么味道、什么味道。你平时也嚼这个橄榄，你细细地嚼、细细地嚼，嚼嚼嚼，一直嚼得没味道了，你才知道，那个味道就出来了，把那个没味道的过程嚼过去了，开始有味道了。我不知道大家吃过橄榄没有，不行了，大家都每个人买一颗橄榄，买几颗橄榄，买一包子橄榄，去嚼一嚼。

我第一次，别人跟我说这个橄榄好吃啊什么的，就在福建吧那时间，我说这个青不拉几，闻着就没有一点点香味，不愿意吃。他们说你尝嘛你尝嘛。结果嚼嚼嚼，嚼了两口就想吐掉，为啥呢？一点味道都没有！他们说你慢慢地、慢慢地……慢慢地嚼嚼嚼嚼，真就有味道了。

这个味道呢，第一次你吃那个橄榄的时候的味道，因为你排斥没有味道的这个概念，你建立了，你嚼得虽然有一点点味道，你也印象不深。但是第二次、第三次，第四次嚼的时候，哇，就完全变了，说，哎，再给我一颗橄榄，我要嚼一嚼。没事就去嚼一嚼、没事就去嚼一嚼，有事了也可以嚼，就是品味它。

那阿弥陀佛的愿望，就是第三门，要反复地去“嚼”。意业嘛，意业干什么呢？这里面有止。止什么呢？九界杂缘，九界妄想，九界业力的牵制，唯有佛愿了。唯佛是念，实际就是第三门，“心常作愿，一心专念”。作什么愿？作佛愿；专念什么？专念佛愿，毕竟往生安乐国土。你就反复地嚼嚼嚼，以佛愿为己愿，嚼嚼嚼，嚼来嚼去嚼来嚼去，就能止九界的过失，止九界的杂缘思维，止九界的这种迷茫，回入毕竟往生安乐国土这样一个味道上来，就是佛的愿力、念力、功德上来。

——节选自2020年8月7日

慈法法师斐济开示《佛念的内涵》

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