佛念念佛 | 在无量光寿上用心

以前我也尝试啊，我们在香山玉皇顶，开始八个人、七个人，大家跟着我就到玉皇顶，我说找个最高的地方。我们带了七本《阿弥陀经》，我说大家诵四十九遍《阿弥陀经》，一天诵七遍，我们诵七天。就在这儿，不通知任何人，也不排斥任何人。那个玉皇顶很荒，就很远离人旅游的地方。

第一天，七个人。“如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧……”等等一直诵完，诵了七遍。第二天就来了二十多个人，第三天、第四天……到第七天将近八十个人。任何人不准通知，因为那个时间，非典聚会那就是犯法。所以我就写了一个招牌，一个告示，什么告示呢？就是“已故者必生净土”。因为我们诵这个经典这样回向，“得病者疾速恢复健康，未得病者远离怖畏，身心清凉，有法可依。”我写了个硬纸板，挂在那儿，每天有居士买一点鲜花，供在那个牌子下面。诵到第七天，诵到第五遍的时候，来了大量的保卫人员，把我们给包围了。我说没问题，我说让我们把这七遍经诵完，他说不行。我说我们诵这个经典的目的是什么，我们的作为是什么，就是我们没有任何人组织，不相信可以问问每一个人，我们没有组织，也没有去搞聚会，就是大家来这儿，就是来祈祷这个。他说那你们诵吧。我们就把这七遍诵了，四十九遍诵完，做了个回向。

玉皇顶是北京的乾地，就是北京的头壳壳，在玉皇顶上。我说这个回向大家一定要相信，它会给我们这个国家、给北京、给疫区、给世界人民带来一个最安稳的动力缘起。虽然这几句话很简单：亡者、病者、健康者如何如何。我说这是一个很殊胜的缘起，大家一定要相信这个，但我们又不组织。起不起效果先不管，但是做了以后，反正我感到挺安心的。就是我能尽力做的东西，也不反对什么，但我就平平静静能做的事情，我的一个信念、一个祈祷，实际就是一直这样做了一个祈祷。

“故者往生，病者健康，健康者安心清晰，法则可依”。那这完成了佛对众生的这样一个回向，感觉到自己该做的做了，那我能够安心理得了。就你的心缘依止你清晰了，你周边的因缘会发生变化。因为啥呢？你这是内嘛，内在的，就是我们称为依正二报嘛，我们的正报转变了，依报随之变化。这一点不相信，那我们就会被怖畏、无力，被命运的强缘给夺去，那控制你，让你恐怖，让你得病，让你死亡等等，可能都会。

那你说我们这样去学习，我们的业报成熟了，还会不会有死亡、疾病、灾难？会有，但是完全改变了，因为啥呢？已故的人有极乐世界，病人会恢复健康，健康的人会有法可依止、修行。这个没问题的，反而不怕。就是一旦有法则，真正地依止了，反而我们就不去怖畏这个东西了，没有啥可怕的了，我们的生命融入这个蓝天了。它再多的变化也只是娱乐，就是生命的娱乐，你只要融入这个底色，那都是生命的娱乐，就是云彩与娱乐罢了。

那要是我们把这东西当真，真就很苦很苦的，把事相当真，那就太苦太苦了。现在这些东西（指疫情），我们怎么面对呢？我有一篇文字跟大家有说：唯有念佛最为尊贵真实！大家看是不是这样子的。那我们要用念佛的心理去面对这些东西，那没有啥，我们提那三点就解决了：病者、亡者、健康者如何来处理，那我们就会有一个健康的遇事不乱、遇事支持这些迷失有情的一个方便。

佛教讲的“于黑暗中的人做灯塔，于饥饿的人做饮食，于迷失方向的人做师做导、作为向导，于水给架桥、作舟船”，总是予人方便吧！而不是去添乱，在混乱中增加更多的混乱的力量，那就迷失了。所以这个时代，我们在这个状态下呢，恰恰刚好念佛！

以实相为心

依性德、佛愿印实相心

缘阿弥陀佛最强缘