佛念念佛 | 佛念众生是念佛的根

原创慈法法师大菩

2021年04月03日 10:00

“佛念念佛”专栏缘起

现在学佛人为什么不见佛？为什么念佛多年，没有回音，没有相应，不欢喜，不踏实，不安心，越念越苦？因为阿弥陀佛的无间接引，很多人不知道，就是称为佛念众生，众生不知，这是最苦的地方了。

念佛者，知佛念最为重要！

为使更多的念佛人安心念佛，悟入佛之知见，契入弥陀愿海，得究竟安乐，菩提眼特设慈法法师“佛念念佛”专题开示供养诸莲友，敬请关注。

念佛人有一个特点，我们这个特点忘掉了，就没根了。佛念，这是根，念佛的根。为什么说佛念是念佛的根呢？佛不念众生，你再念佛，念佛的意义是啥？佛是什么啊？我们懂得佛念了，好比说“若不生者，不取正觉”这是佛念，我们了解这个佛念了，我们再去念佛，那你就有根啊，你有依止，你有归向，你有互动的东西。

那现在人的念佛是什么呢？是个空洞的念佛。现在人念佛呢，是口念；心念呢，那就是杂乱的习气。口在念，所谓的念佛不过就是一个口上的功夫“阿弥陀佛”，但心呢，就攀缘，就随着乱七八糟的东西，谁知道是什么呢？因为他没有根！这样的念佛方法是没有根的。就随着自己，哦我这时候很清净，实际这是个妄想；我这时候念得很舒服，我这时候念得很怎样怎样，很相应，这都是妄想。

因为他不知道佛念，就是佛念我们的是什么呢？佛在念我们什么？要丢弃了佛念众生的这个根，那你念的是什么呢？你念的就是你所谓的见闻觉知，你的见闻觉知就是你所念的东西，就是你会在你的见闻觉知上去用功夫。这种有为的业习用功夫，越用越乱。很多人越念佛越乱，口上念得越多越乱，为啥呢？他没有佛念的这个根，就是佛念众生啊。

现在人的修行呢，他不管这个，他一谈就是“我感觉如何”；他没有说佛念众生如何，他不会谈这个的。我们要谈性德如何，那我们就知行合一了；要谈我的感觉如何，你怎么会知行合一呢？你怎么能去相应呢？因为你这个相是时时刻刻在变化的，你这个感觉也时时刻刻地在变化，你怎么会有法益呢？你说我也在实践，有时间会相应，有时间会不相应。那说的都是相，相取，都是自己见闻觉知的追随，你在追随这个东西。我们追逐这个东西的意义是啥呢？就是迷失，你越追它，就越迷失。

那我们要是知道佛在念什么，我们去念佛，很简单地对应，它容易相应。跟什么相应呢？和佛力相应。我知道佛念什么，我再念佛，就容易跟佛相应。要是我不管这个，我只管自己的见闻觉知，那你就在攀缘你的颠倒妄想。