佛念念佛 |传承在于随顺弥陀内誓外愿

原创慈法法师大菩

2021年11月09日 11:29

“佛念念佛”专栏缘起

现在学佛人为什么不见佛？为什么念佛多年，没有回音，没有相应，不欢喜，不踏实，不安心，越念越苦？因为阿弥陀佛的无间接引，很多人不知道，就是称为佛念众生，众生不知，这是最苦的地方了。

念佛者，知佛念最为重要！

为使更多的念佛人安心念佛，悟入佛之知见，契入弥陀愿海，得究竟安乐，菩提眼特设慈法法师“佛念念佛”专题开示供养诸莲友，敬请关注。

2021年8月19日，慈法法师为短期出家众开示《净土传承——若不生者不取正觉》。本次开示共分为五篇，此为连载之一。

某师：师父，我们短出都有一节净土学习的课，想请师父再讲一讲净*土的传承，让大家对传承更清晰，还有就是净*土修行的一些要点，能够再给大家讲一讲。南无阿弥陀佛！

慈法法师：我们现在谈这个净土fǎ*mén，就是专指极乐世界阿弥陀佛这样一个净土。大家谈净土的焦点，就是谈“往生”，往生彼国，与诸上善人聚会一处，道业成就阿鞞跋致，就是所谓的一生成办的这个无上道业。

净土呢，实际任何一个报身佛都有自己的净土，所谓的报身国土。像释迦文佛在我们这个世间的示现，称为应化土，以应化身展示的这个土，一般叫凡圣同*之类的比较多一些，有凡有圣。那在佛的报土，就是在净土中，佛、菩萨、天人等等都是一样的。像《无量寿经》对极乐世界有描述：寿命都是无量，自带光明，光明无量，衣食随意所成，房舍也是随意大小，乃至房舍是七宝组成，随你的意大小，就是我们这个世界上所显示的东西，都变成了一个如意之物，说极乐世界所有的物质，就是依报环境，都是如意自在的。

那为什么要往生彼国呢？净土这个教法，它就依佛的愿力、佛建立的国土为接引之地，佛的愿力为接引之方法，来使一切众生能有安身立命于无上道业的这样一个机会，或者这样一个成就。

在佛的三藏十二部经典中，有很多很多佛的净土，大家比较熟悉的，像东方药师琉璃光如*来的净土，南方宝胜如*来的净土，北方、西方、上下四维都有诸佛的净土。我们很多人也读过，《阿弥陀经》上讲，有上方佛、下方佛，十方诸佛，东西南北，东北角、东南角这十方面，都有诸佛世尊所谓的净土。

我们为什么取阿弥陀佛这个极乐净土呢？这是释迦文佛在《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》等净土经典中，给我们介绍的法则，给我们的提示。像天亲菩萨的五念门，或者《往生论》，就给我们具体实践这个fǎ*mén的一些具体方法的指导。

那净土教法我们已经把它归结到弥陀净土上了，所以说善导*师提出来，就是我们礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，皆以阿弥陀佛国土依正二报，主、眷属功德，来作为礼拜、赞叹、作愿、观察、回向的对象，称为专修，乃至提倡专复专的一个净土修法。历来修行者呢，在净土教法中都会特别提出“一门深入”的这样一个对这个法的提示。