何谓三身——法身、报身、化身

法身是顺法性而展示的清净平等的功德，就是法身佛所传递的妙用，周遍于法界，入一切众生心想中，在一切众生一切言行作为、意识状态中平等地展示他的作用。清净、周遍、如实的实相功德是法身的一个透视，也就是所谓的法性的妙用。过去《华严经》讲十种身，我们讲三种身比较普遍，也好讲一些。

阿弥陀佛现在住世的圆满报身佛，报身是依觉性而展现他的圆满，圆满地觉悟一切世间，依正二报，身口意业。像我们读《往生论》九十六句偈子，阿弥陀佛极乐世界二十九种庄严中，八种佛的主尊庄严、四种菩萨正行、十七种国土庄严，全部讲的是依觉性展示的功德。尤其是眷属功德与主功德，展示的就是所谓的觉性的功德。圆满的觉悟，报身所展现。

每一个众生都没有离开觉性，也没离开法性。法性是实相的特质，不增不减，不来不去，不垢不净；觉性幻化无端，运用在一切时处，它真是能感知一切，那就能圆满一切。圆满一切，感知一切，那就是佛陀所成就的报身功德。

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化身

应化身一切时处，一切有情无情、一切现相，毕竟无染无住，无所障碍，应化所现，如镜照物。像镜子照现一个东西一样，取之不可得，挥之不可去，毕竟无所障碍，显其自性。一切生命的现相缘生缘灭，无有实质，无有障碍，千里江水千江月，那就是无碍的化现。

我们每一个生命缘生缘灭，亦复如是，每一个生命也有这种自性的特质，就是缘生缘灭，其法无我，通达无碍，这种无碍就是应化所现，就是自性所现。

三身功德用三性叙述

法性、 觉性与自性，

比较好认识。