何为净土的顺性起修？

我们修学净土，顺性起修，就是平等回归，平等安心。所有的十方生命、十方有情一时回归，是真实说、顺性说、法身说。

那我们称念这一句“南无阿弥陀佛”，就是咸得往生。这是顺性所见，顺法身功德平等摄化，究竟给予，无有遗留。那我们的凡夫心融入此法性心，就能展示出摄化无余的平等安心法界众生的一个不可思议的照十方国无所障碍的功德利益，法性的利益。

我们称念一句“南无阿弥陀佛”，许多人呢小看于此了，它是实相印，此处以实相印，印契所有称念者、听闻者，印契所有有情。执持名号者，印契法界，平等回归，咸得往生，无有障碍。那顺性起修呢，不是一个空洞的言辞，持佛名号就是顺性起修。

修，修正我们的贪嗔痴慢疑不正见的烦恼、执着和蒙蔽，使我们回入平等智、妙观察智、大圆满镜智、法界体性智、不空成就智。让我们先天的具足，后天的所行，咸归入智海。转我们的身口意业、智业、方便智业，成就五智正行，不离一念，就是顺性起修。

所以呢，阿弥陀佛这一句名号是法性印，是实相印，是功德印。在龙树菩萨《十住毗婆沙论》的《易行品》中，有明确的指示和指导。这个教法的实践指导，就是所谓实相念佛、上势念佛。