因为《佛说阿弥陀经》是无问自说,但告舍利弗这样一个大智慧第一者的一个不请之法。像这一类唯佛与佛亲证的究竟法益,没有佛的威神加被,任何人不能启教的。我们在许许多多的经典中,都会看到这样一些记载:尔时某某法王子,乘佛威神,从座而起,顶礼佛足,来启教于某一法。为什么一定要乘佛威力、威神呢?没有诸佛威神圆满功德的加持,菩萨只名菩萨,在菩萨心分业力中,他能展示菩萨的功德善巧;声闻、缘觉,乃至天人、善者、智者亦复如是。他不能涉足到这样一个阿耨多罗三藐三菩提这样一个无上正等正觉的圆满功德所在,涉足了就是佛陀世尊。所以一定是世尊的威神加被。
那我们现在听闻到“南无阿弥陀佛”这样一个威德摩尼宝号,亦复如是,是依佛威神、愿力所使,使我们一过耳根永为道种,必至究竟。那你说这太省心了。一切诸佛如来出世,就是为了让我们省心、省力,就是给我们一个无上功德的真正的昭示。不是来给我们找麻烦来了,不是来给我们增添更多的迷失与困难;就是要令我们彻底地抉择内心的真实本质所在,毫不掩饰地把他的大雄大力、大方便给予众生。
——节选自《弥陀要解闻记》
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